"Плутарх. Об Исиде и Осирисе" - читать интересную книгу автора

* Herod.. II, 37, 81.
** Phaedo 67b.
*** Hesiod., Opp. 742. Перевод Вересаева (Эллинские поэты).

5.

Жрецы питают такое отвращение к природе отходов, что не только
отказываются от многих видов бобов, от овечьего и свиного мяса, но во время
очистительных обрядов удаляют из пищи и соль, для чего есть много оснований,
но также то, что соль, возбуждая аппетит, заставляет больше есть и пить. А
считать соль нечистой из-за того, что в ней, когда она застывает, как
утверждает Аристагор*, увязают и погибают малые существа - глупо. Говорят
также, что Аписа поят из особого колодца и вообще не подпускают к Нилу, и
это не потому, что считают воду нечистой из-за крокодилов, как думают
некоторые: ничто египтяне так не почитают, как Нил; но считается, что
нильская вода, когда ее пьют, вызывает тучность и ожирение. Жрецы не желают
этого ни Апису, ни себе, но хотят, чтобы их тела удобно и легко обволакивали
души и чтобы божественное не было стеснено и обременено смертным началом,
которое бы одолевало и отягощало его.

* Аристагор из Милета, историк IV в. до н. э., автор труда о Ниле.

6.

Что касается вина, то из тех, кто служит богу в Гелиополе, одни вообще
не вносят его в святилище, ибо непристойно пить днем, на глазах владыки и
царя, другие употребляют его, но мало. И у них есть много празднеств, когда
вино под запретом, когда они проводят время, предаваясь мудрости, учась и
уча божественному. И цари, сообразуясь со священными предписаниями, пьют
определенное количество, как пишет Гекатей*, ибо они - жрецы Начали пить
вино со времен Псамметиха**, а сначала его не пили и не совершали им
возлияний как чем-то приятным богам; напротив, вино считают кровью тех, кто
некогда воевал с богами; когда они пали и смешались с землей, из них, якобы,
произросла лоза.
Поэтому пьянство делает людей бешеными и безумными, словно они
наполнились кровью предков. Эвдокс*** во второй книге "Описания земли"
утверждает, что именно так об этом рассказывают жрецы.

* Гекатей из Абдер, философ и историк, участник похода Александра
Македонского. Написал сочинение о Египте.
** Первый фараон XXVI династии (664-610 гг до н. э.). Египетские
предания и археология опровергают такую позднюю датировку.
*** Эвдокс Книдский (около 408-355 гг до н. э.) - математик,
астроном, географ.

7.

Также морскую рыбу отвергают не всякую, но некоторые ее виды, например,
оксиринхиты - рыбу, пойманную на крючок. Ибо они почитают оксиринха* и