"Авессалом Подводный. Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома" - читать интересную книгу автора

которые обычно созревают по окончании крупных жизненных этапов и больших
внутренних и внешних перемен. Опять-таки не следует думать, что все
метаценности регистрируются сознанием человека - как правило, они совершенно
от него ускользают, и требуется большое внимание к внутренней жизни,
честность и духовная устремленность для того, чтобы их хоть как-то уловить,
а ментальный анализ здесь помогает в очень слабой степени.
Транзитный поток атманического тела представляет собой трансформацию
атманической почвы в отходы атманических медитаций - высыхающие листочки и
веточки цветка миссии, которые затем превращаются (потоком Овна) в семена
буддхиальных растений.
Если буддхиальная почва это душевные силы, необходимые человеку для
того, чтобы постоянно поддерживать длительные и тяжелые, но отдельные
программы своей жизни, то атманическая почва это силы духовные, назначение
которых всегда глобально: они необходимы для изменения всей жизни человека
целиком, причем не только в настоящем и ближайшем будущем, но и в отдаленном
будущем, а также и во всем прошлом.
С объективно-социальной точки зрения сказанное бессмысленно: нельзя
поменять свое прошлое, например, изменить дату рождения или отменить раннюю
смерть родителей, но субъективно, поднимаясь в атманическое тело, человек
теряет различия между прошлым, настоящим и будущим, воспринимая свою жизнь
целиком, в непрерывной связи всех поворотов своей судьбы и даже конкретных
событий.
Поэтому здесь он обретает власть в равной мере над будущим и прошлым и
количество духовных сил есть синоним уровня этой власти - однако не прямой,
а косвенный, ибо атманическая почва растит цветок миссии, чей вид (но не
конкретная форма!) предопределен. Власть над прошлым (и кстати говоря,
будущим) здесь понимается не как способность изменить свои биографические
данные (имя, место рождения, социальное положение родителей и т. п.), хотя и
это иногда случается, а как способность освободиться от его негативного,
деструктивного, сдерживающего эволюционное развитие влияния, и сделать его,
наоборот, конструктивным и вдохновляющим. Поэтому тестом для человека,
собирающего духовные силы для того, чтобы полностью перестроить свою жизнь,
является его готовность к пересмотру своих отношений с прошлым и снятию с
себя всех нежелательных для него крючков, которыми оно цепко держит его
настоящее и будущее; Кастанеда называет соответствующий процесс
переписыванием личной истории.
Важнейший урок, который преподносит нам транзитный атманический поток,
заключается в том, что духовные силы превращаются в конкретные изменения
буддхиального тела, то есть изменения главных жизненных программ и системы
ценностей, не непосредственно, а косвенно, через вегетацию цветка миссии,
смену или поворот главного жизненного смысла и идеала. Поэтому духовно
зрелые люди тратят свои духовные силы именно на уточнение своего идеала, а
он уже сам, развиваясь, уточняет и модифицирует главный смысл их жизни и
затем корректирует систему ценностей; попытки же отправить атманическую
почву в канал Овна непосредственно, минуя цикл развития атманического
цветка, ведут к плачевным, хотя и не сразу очевидным последствиям:
засоряется канал Овна, отравляются буддхиальные посевы, а главное - чахнет
цветок миссии и жизнь человека теряет смысл целиком.
Дом с вершиной в Рыбах, управляющий транзитным атманическим потоком,
покажет характерный для данного человека способ трансформации духовных сил в