"Радий Погодин. Гуси-лебеди" - читать интересную книгу автора

показа.
Рассмотрим происхождение слова по наибольшему авторитету, словарю
Фасмера. Этимология сложная, уходящая в глубину веков.
В славянских языках: говорить, показывать, доказывать, убеждать,
называть. Даже предначертание - наказ. Даже метод - доказательство. В
древнеиндийском: появляться, блистать, светить, увидеть. В персидском:
учить. В древнеперсидском: учить, наставлять. Погружаясь в глубину времен,
этимология подводит нас к азу - началу начал - к истине.
Сказка - рассказ с чего? С аза, с истины, причем самолично виденной.
Для обозначения разговора было другое слово: баять. Отсюда байки,
баутки. Отсюда и обаятельный, то есть умеющий очаровывать словом. А сказка -
повторюсь - отчет о виденном.
Именно в этом смысле слово сказка употреблялось в русской жизни в
старину - отчет о путешествии.
Поскольку путешественники включали в свои отчеты местные легенды,
горячечный бред, просто небылицы, суеверия, страхи, нечто увиденное во хмелю
и нечто сегодня простое, но по тем временам необъяснимое, то понятие
"сказка" постепенно приобретало противоположный истине смысл. Особенно
постарались в этом перевороте государевы ревизоры, писавшие "правдивые"
отчеты о всякого рода ревизиях, так называемые ревизские сказки.
Истина стала ложью. Правдивое описание увиденного - произведением,
основанным на небылицах.
Но! "Сказка - ложь, да в ней намек..." Так что правда в сказках
осталась. И как раз та - глубинная - аз. Сказка стала удобной -
нетривиальной упаковкой для тривиальной морали.
Тривиальные заветы всегда нуждаются в некой привлекательной оправе, в
неком затейливом сундучке. Их много, таких сундучков, пришедших к нам из
глубин времени. Именно в этом деле - в фольклоре особенно сведущ мой друг
Владимир Бахтин. Но он пока молчит, я не слышу в своей душе его незлобивого
брюзжания. Но чувствую - скоро он меня одернет.
И все же вернемся к тривиальной морали.
К примеру: "Золотая рыбка" - что это за чудо такое? Подобие волшебной
палочки?..
Нет. Золотая рыбка - любовь.
И говорится в сказке о том, что любовь не бездонный колодец, что может
она устать, может иссякнуть. Может лишить всего, что дала. Нельзя помыкать
любовью.
И еще о "нельзя".
Нельзя, чтобы железная лошадь в сказке ела ржавые гайки, гвозди и
кнопки.
Даже железная лошадь в сказке должна есть траву и овес.
Глиняная корова будет доиться не строительным раствором в сказке, но
молоком, возможно, сливками.
Однажды в гостях я слышал такой разговор. Хозяин и говорит:
- Курочка-ряба - это схема производственного романа. Гости захихикали,
ногами затопали, выдвинули и другие аргументы против - словесные и криковые.
А хозяин и говорит:
- Курочка-ряба снесла золотое яичко. Как это понимать? А вот как.
Изобретатель придумал нечто совсем новое и очень нужное. Дед - директор
предприятия - это изобретение бил-бил - не разбил. Баба - главный технолог -