"Радий Погодин. Гуси-лебеди" - читать интересную книгу автора

била-била - не разбила. Позвали они консультанта из министерства, товарища
Мышку. Тот приехал, на какого-то профессора сослался, какую-то инструкцию
показал, хвостиком махнул, яичко упало и разбилось. Тут одно понять надо -
золотые яички бьются, когда падают.
Плачет дед - директор. Плачет баба - главный технолог. Очень нужное
было изобретение. Очень технологичное было изобретение. А
Курочка-изобретатель говорит им: "Не плачьте, не ревите, принесу я вам
другое изобретение, не такое замечательное, зато по вашим отсталым мозгам в
самый раз. И консультант Мышка из министерства вам не потребуется".
Гости пошумели немного, но потом согласились - мол, в этом толковании
что-то есть. По крайней мере логика присутствует. Но одна дама завила губы
веревочкой и говорит:
- Бред. Искусство нельзя толковать. Только невежды могут.
Многие гости смутились, они-то себя считали интеллигентами. А я с дамой
не согласился - вспомнил я, как "Курочку-рябу" толковала моя бабушка. Она
говорила мне, тогда маленькому:
- Золотое яичко - это любовь. Вот и бьют свою любовь Дед и Баба.
Пробуют - крепка ли. Потому что в глубине души друг другу не доверяют или
ревнуют. А мышка серая - сплетня, клевета. Вот и падает золотое яичко и
разбивается. Вот и плачут Дед и Баба над своей разбитой любовью. Сплетня,
клевета всех ударов сильнее. Недоверие, значит, в человеке сильнее доверия.
- Кто же тогда курочка? - спрашивал я.
- Курочка - это судьба. Она идет и яички роняет. Одному золотое,
другому простое. Третьему - болтуна.
- А простое яичко что?
- А куда уйдешь? - говорила бабушка. - Раньше разводов у простых людей
не было. Так и жили с разбитой любовью. По привычке жили. Простое яичко -
это привычка. Обыденность.
Гостям толкование моей бабушки понравилось больше. Кто-то сказал, что
"Курочка-ряба" пришла к нам из санскритской литературы. Кто-то сказал, что
она ниоткуда не приходила, а как появилась тысячелетия назад, так и
существует вместе с народом, так и живет. Наверное, "Курочка-ряба" в той или
иной форме есть у всех индоевропейцев. Хотя русская Курочка уж больно сильно
закручена. Многомудро.
А дама с веревочными губами и говорит обиженно:
- Бред. Нельзя толковать искусство. Искусство надо только чувствовать.
Чувствовать надо. Но и толковать надо. Толкование библейских текстов -
семейное чтение - продвинуло вперед мышление католической и протестантской
Европы супротив православной России. Тема особая, некоторым лицам кажущаяся
спорной, но тем не менее содержащая проблему.
Простолюдинность толкования искусства - выдумка снобов. Сноб губами
чмокает, глаза у какой-нибудь картины закатывает, а когда его кто-нибудь из
Сургута спросит, чего он там, на картине такого замечательного разглядел,
сноб или промолчит, проплывая над головами непосвященных, или, что чаще,
скажет: "Искусство необъяснимо и нетолкуемо. Искусство следует воспринимать
через образ и его поглощение".
Я слышал, как одна девушка ответила снобу:
- Через поглощение я воспринимаю капусту.
Удивительное дело - снобизм. Я думаю так: талант при определенных
условиях вырастает до гениальности. Посредственность лишь до снобизма.