"И.А.Покровский. История римского права " - читать интересную книгу автора

Следовательно, патриции, по первоначальной идее своей, отнюдь не являются
классом богачей или аристократов; это имя обозначает только коренных и
потому полноправных обитателей Рима.
Рядом с этими полноправными гражданами мы находим, однако, и обитателей
неполноправных. Таковы клиенты и плебеи, юридическое положение которых
различно.
Клиент находится в личной зависимости от какого - нибудь патрона из
патрициев. Он входит в состав семьи последнего, обязан следовать за ним на
войну, оказывать ему материальную поддержку и нематериальный пиетет. С
другой стороны, патрон обязан защищать клиента перед третьими лицами, ибо
клиент гражданской правоспособности не имеет: он может приобретать
имущества, вступать в договоры и т. д., но осуществлять свои права судебным
порядком он не может. Юридическую защиту он получает только через посредство
патрона.
Совершенно иным представляется положение плебея. Плебей, не принадлежа
ни к одному из патрицианских семейств, является, тем не менее, юридически
самостоятельным, хотя и неполноправным. Он признается самостоятельным членом
гражданского общества, и в области гражданских прав (по имуществу) он равен
патрицию (имеет так называемое jus commercii); только браки между патрициями
и плебеями признаются незаконными (плебеи не имеют так называемого jus
connubii). Частые жалобы плебеев на то, что долговые обязательства патрициям
гнетут их, показывают, что между патрициями и плебеями могли существовать
юридические отношения и что плебеи могли самостоятельно, в своем лице,
искать и отвечать на суде. Это последнее различие в особенности существенно.
Являясь в области частных гражданских отношений правоспособными, плебеи
не имеют никаких прав в области отношений политических. Находясь вне
патрицианской родовой организации (плебеи "gentes non habent" - "не имеют
родов", то есть родовой организации), они не участвуют в народных собраниях
и потому остаются чуждыми политической жизни общины.
Таково юридическое положение клиентов и плебеев. Спрашивается теперь,
каково же их историческое происхождение?
Вопрос этот чрезвычайно спорен. Есть группа ученых, которые
отождествляют оба эти элемента. Так, по мнению Моммзена, плебеи - это те же
клиенты, только мало - помалу "выросшие из своих оков", то есть утратившие
личную зависимость от патрона. По мнению В. Ине, плебеи - клиенты
представляют покоренное население, сидящее на земле и платящее патрициям
земельный оброк. С учением Ине сходно учение Неймана, который видит в
плебеях - клиентах крепостное крестьянство. Но все эти учения, в большей или
меньшей степени отождествляющие плебеев и клиентов, находят себе
непреодолимое препятствие в отмеченном выше коренном различии между
клиентами и плебеями с точки зрения их юридического положения: одни и те же
лица не могут одновременно быть бесправными (как клиенты) и обладать
гражданской правоспособностью (как плебеи).
Другие ученые, различая оба эти элемента, пытаются найти и различные
исторические источники каждого. Наиболее согласия мы находим при этом в
вопросе о происхождении клиентов: их почти все считают за чужеплеменников,
или насильно переселенных (после покорения), или добровольно переселившихся
в Рим. Зато вопрос о происхождении плебеев вызывает чрезвычайное
разногласие. Так, по мнению некоторых (Эд. Мейер, Г. де Санктис и др.),
причина образования плебейства лежит в условиях экономических: плебеи - это