"Сесиль Рот "История евреев сдревнейших времен по шестидневную войну"" - читать интересную книгу автора

поддерживала царскую политику, не осталась в стороне от процесса. Все было
сделано для того, чтобы превратить Иерусалим в греческий город. Дома
Строились в эллинистическом стиле. Рядом с цитаделью был устроен гимнасий,
где - мерзость в глазах евреев! - нагие юноши занимались спортом. Ради
модного увлечения священники пропускали службу в Храме. Обычными стали
греческие имена, старые еврейские переделывались на греческий манер.
Однако для царя, ощущавшего религиозный сепаратизм евреев, эллинизация
казалась еще недостаточно быстрой и глубокой.
Грязная борьба за пост первосвященника дала ему повод для прямого
вмешательства. Когда римляне в 168 г. до н.э. вынудили его уйти из Египта,
он предпринял решающий шаг. Коль скоро Египет оставался постоянным
соперником, Селевкидам нужно было укрепить южный аванпост Сирийской
империи. Сам Антиох отправился на север, но приказал своему полководцу
Аполлонию занять Иерусалим. Это было сделано без труда: в ближайшую
субботу, когда евреи не могли оказать сопротивления, его армия набросилась
на горожан. Большое число беззащитных людей было убито, другие проданы в
рабство. Городские стены были разрушены до основания, и чтобы держать
город под контролем, на месте цитадели Давида была сооружена новая
крепость Акра.
После этого началась систематическая насильственная эллинизация страны.
Сепаратизм в любой форме был запрещен. Царский указ предписывал слияние
всех без исключения национальностей империи в один народ и принятие всеми
греческой религии. Из Афин был послан в Иерусалим философ для наблюдения
за внедрением нового порядка. Его тешила мысль объединить еврейского Бога
с олимпийским Зевсом. На алтаре было поставлено бородатое изображение
Зевса, и евреям было объявлено, что это и есть бог, которому они должны
отныне поклоняться. Однако евреи относились к нему с ужасом, как к скверне.
Дворы Храма заполнили греческие воины и распутные женщины, отправлявшие
там разнузданные языческие обряды. К еще большему ужасу благочестивых
евреев на алтаре приносились в жертву свиньи. В разных концах провинции
были устроены святилища менее важным божествам. С другой стороны,
соблюдение еврейских религиозных обрядов являлось наказуемым проступком.
Священные свитки, на которых был записан Моисеев Закон, уничтожали или
оскверняли. Особый надзор был за тем, чтобы не соблюдалась суббота и
праздники, не производилось обрезание. Все это преследовалось с особой
жестокостью.
Евреи были тогда незаметным, малочисленным народом. Однако Антиох
осквернял то, что было для евреев свято. Его попытка эллинизировать
страну, успешная до определенной степени, споткнулась об эту преграду.
Первый удар нанес старый священник из дома Хас-монеев по имени Мататьягу,
чьи семейные владения были в селении Модиин между Иерусалимом и
побережьем. Поводом явилось сооружение там языческого алтаря, на котором
местные жители должны были совершать жертвоприношения. Когда один из
местных богачей решил показать пример, Мататьягу убил его. Затем он вместе
со своими пятью сыновьями бросился на царского посланника, который
разделил ту же участь. Разрушив алтарь, Мататьягу и его сыновья, за
которыми последовала наиболее непримиримая часть населения, бежали в горы
и подняли знамя восстания.
3. Вокруг старого священника в горах Иудеи постепенно собрался
значительный отряд недовольных. Они называли себя "Хасидим"