"Константин Прохоров. Божие и кесарево" - читать интересную книгу автора

что они далеки от намерения оскорбить Господа нашего Иисуса Христа, Его
Матерь и святых мучеников Церкви, что они разумеют иконы как несовершенное
пособие в вере для не имеющих святые книги и как Евангелие для неграмотных,
мы просим оказать всем таковым снисхождение, как бы к юным летами, дабы их
меньшее зло (иконы) не привело к нашему большему злу (ненависти к братьям).
И потому было решено, всячески осудив писание новых образов, наиболее
ценные и почитаемые иконы из уже имеющихся оставить в храмах, поместив их,
однако, на достаточно высоких местах, как это делал прежде Лев Великий, с
тем, чтобы никто не мог возжигать перед ними лампады или целовать, но всем
желающим возможно было лицезреть их - "взамен назидания Писаниями".
Одновременно, строгому осуждению собора подверглась императрица Ирина,
которая, как было сказано, "по женскому слабоумию" узаконила красочные
украшения и образа в Церкви Божьей, неосторожно усматривая в том торжество
христианской веры.
Наиболее же болезненным для иконопочитателей определением нового собора
было обращение ко всем епископам и игуменам, либо подписаться под принятыми
решениями, либо немедленно отправиться в изгнание. Некоторые предпочли
ссылку. Многие, впрочем, подписались. Феодор Студит, ставший к тому времени
духовным лидером иконопочитателей, обличал подчинившихся собору словами:
"...Дали подписку повиноваться императору вопреки Христу". Страсти
накалялись.
Лев не желал никакого принуждения, охотнее полагаясь на время и здравое
воспитание молодежи, однако, в политических целях, был вынужден в чем-то
уступить и более радикально настроенным иконоборческим лидерам. В короткое
время из богослужебного канона были изъяты все тропари и стихиры,
содержавшие в себе идеи иконопоклонения. На их место сочинялись новые,
славящие непосредственно Господа. В храмах стали чаще читать Священное
Писание, отведя обрядам куда более скромное место. Монастыри почти перестали
получать средства из казны. По повелению государя, для школ были написаны
новые книги, ставящие целью научить детей истинам Божьим в духе
иконоборчества.
Подобная государственная политика встретила упорное сопротивление части
простого народа и особенно - рядового монашества. В этих впечатлительных
слоях населения то и дело распространялись слухи о неких императорских
слугах, по ночам выковыривающих глаза святым на иконах, явлениях пустынникам
Богородицы, ангелов и апостолов, длинными речами поддерживающих иконы и
пророчествующих о скором возмездии свыше и гибели императора Льва. Появились
и желающие исполнить пророчества, ссылаясь на то, что ими движет рука
Божия... Бродячие проповедники непрестанно хулили имя Льва и много сетовали
на "жестокие гонения" за веру в империи. Однако кроме ссылок непокорных
влиятельных лиц, да порки и заключения под стражу наиболее дерзких монахов
из простолюдинов, никаких других "изуверств" никто не засвидетельствовал.
Бывали в истории гонения и посильнее.

4

Приближалось Рождество 820 года. Государь был радостен и вместе со всем
семейством готовился к встрече праздника Христа-Младенца. Феодосия с детьми
разучила восхитительную рождественскую песнь. Лев вместе с патриархом
условились о широкой раздаче милостыни нищим и заключенным под стражу. И тут