"Константин Прохоров. Божие и кесарево" - читать интересную книгу автора

Небесного Царя более, нежели земного..." Сказав это, митрополит хотел
вернуть государю свой пастырский посох и белый клобук - символы высшей
духовной власти, - однако Иоанн их не взял, раздосадованный тем, что слово
поверженного Филиппа неожиданно прозвучало столь сильно. "Надлежит прежде
дождаться приговора, - угрюмо заключил царь, - а пока ступай и совершай
службу!"
Наконец, 8 ноября сердце государево утешилось в полной мере. Филипп
тогда служил обедню в Успенском соборе и стоял на том же месте перед
алтарем, что и в день обличения им Иоанна Грозного. Внезапно церковные двери
отворились и в храм с шумом вошла толпа вооруженных опричников,
возглавляемых боярином Алексеем Басмановым. Эффект был велик: народ в
изумлении замер, богослужение прекратилось, Басманов велел громко читать
царскую грамоту. Было оглашено, что церковным собором митрополит лишается
сана. После чего, во исполнение царского повеления, с Филиппа сорвали
архиерейские ризы, облекли в простую монашескую одежду и, изгнав из церкви
метлами (которые опричники для устрашения привязывали к седлам своих коней
рядом с собачьими головами), на дровнях увезли в Богоявленский монастырь.
Взрослые прихожане бежали за пастырем, плача как дети.
Царь был милостив к Филиппу. Он не сжег его живым на костре как колдуна
и не затравил медведями, как советовали ему приближенные. Он довольствовался
только истреблением рода Колычевых, из которого происходил бывший
митрополит. В заключение к Филиппу приносили голову его любимого племянника
в подарок от государя, которую старец кротко благословил и возвратил
пославшему. Последний год жизни Филипп провел в суровых условиях в Тверском
монастыре, называемом Отрочим. В конце 1569 года, проезжая Тверь, Иоанн
вдруг вспомнил прежнего друга и послал к нему, как будто за благословением,
своего искусного палача Малюту Скуратова. Филипп ответил, что благословляет
только добрых и на доброе, после чего святотатец задушил старца в его келье.
По требованию высокопоставленного убийцы, монахи тут же погребли тело,
пребывая в страхе и печали.
В царствование Алексея Михайловича мощи святого мученика были
перенесены в московский Успенский собор, некогда ставший безмолвным
свидетелем духовного подвига митрополита Филиппа.

2002 г.

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ УЛОВ

"Голод усилился на земле"*...
В самом начале 1933 года, в сочельник, колхозник-передовик Захар
Семерюк, отец пятерых детей из украинского села Октябрьское (бывшее
Боголюбово), вместе с семьей преклонил колени и, со слезами помолившись
Господу, отправился проверять поставленные им накануне в полынье на старице
небольшие сети. Дело то было безнадежное. В местной старице и в добрые
времена рыбы водилось негусто, а как настал голод, мужики еще осенью
исходили ее вдоль и поперек с бреднем, выловив все живое. Но с болью глядя
на страшно исхудавших жену и детей, Захар, и сам едва передвигавший ноги,
как только на ночном небе поднялась луна, достал из потаенного места
испеченную к Рождеству одну-единственную безвкусную, смешанную с отрубями
лепешку, разделил ее между членами семьи и двинулся в путь. "Съедим это и