"Валентин Проталин. Пятое измерение" - читать интересную книгу автора

и меньше). В старших поколениях.
Существуют в этом плане интересные социологические данные. Несколько
лет назад брались контрольные тексты - отрывок из книги, газетная или
журнальная публикации, - и реципиенту предлагалось своими словами изложить
прочитанное. Открылось, что некоторые работники, в том числе и из
руководящих, не умели передать смысла предлагаемого материала и мыкались в
поисках слов, или укрывались за барабанным треском казенных фраз. Тогда как
иная деревенская старушка, сказав, что она, может быть, ничего тут не
понимает, с неожиданным своеобразием и точностью раскрывала содержание
контрольного текста.
Порою здесь я сталкивался с такими натурами, когда и качество
интеллигентность употребить к месту. И обеспечивается эта целостность
если
не мировоззрения, то мировосприятия подобных деревенских натур органическими
знаниями: и образного слова, и человека, и земли, и растения, и всякой твари
земной. И постигают они окружающее скорее чувством, именно с его помощью
сводя многообразие окружающего к единству.
Похожая целостность, не всегда передаваемая словами органичность,
естественность натуры и поведения обычно встречается на другой, совершенно,
казалось бы, противоположной точке общественного кольца - среди людей
глубоко и всесторонне образованных. В сущности, мы здесь сталкиваемся с
двумя вершинами. Недаром эти две вершины всегда поймут друг друга и друг с
другом договорятся. Задолго до нас это замечено. Хотя бы тем же Глебом
Успенским.
Здесь, на другой вершине, среди людей глубоко и всесторонне
образованных, знание вновь объединяется с чувством в нечто нерасторжимое, и
обостряется способность, говоря словами Шиллера ( письмо к Гете),
"возвращать идеи к их интуитивному источнику..."
Вот что следовало бы нам всегда иметь в виду.
...Мы и слово "бедные" лишили, если можно так выразиться, первозданной
невинности, придав ему унижающий материально-прагматический оттенок. Лишь в
редких записях современных путешественников, из глубин африканского
континента или из джунглей Латинской Америки до нас доносится прежний смысл
этого слова. Бедные - от беды, которая всюду подстерегает. Может иссушить
посевы, затопить земли, увести дичь. Отсюда и "богатые" - удачливые, от
богов, дарующих урожай и обильную охоту. Так до сих пор воспринимают два
этих понятия в поселках вдали от цивилизации. В поселках, где улица служит
местом для постоянного и естественного общения...
...В "Географии" Страбона есть следующее сообщение. На острове Эвбея
жители двух поселений - Халкиды и Эретреи, - расположенных по разным
сторонам плодородной долины Лелант, заключили между собой договор и сделали
по этому поводу надпись на столбе в Амаринфском храме. Договор гласил, что
запрещается в их конфликтах применение бесчеловечных орудий - стрел и
дротиков, убивающих на расстоянии...
Так что все уже было. И многое было до того, как человечество впало в
грех собственности, в один из своих первородных грехов. И другой дороги не
стало, как грешить и каяться.
Эта недооценка предшествующего и стала, на мой взгляд, недостающим
звеном в восприятии марксизмом исторической эволюции человечества. Испытывая
к догосударственному прошлому несомненный и живой интерес, К.Маркс и