"Марсель Пруст. Обретенное время" - читать интересную книгу автора

предписанием (которому, с сожалением должен признать, они вряд ли последуют)
выйти из нейтралитета или Поозерью больше не принадлежать "бошам" (г-н де
Шарлю произносил слово "бош" с той же отвагой, как некогда в трамвае заводил
речь о мужчинах, испытывающих тяготение к представителям своего пола). К
тому же, вы заметили, с каким лукавством, уже с 1914-го года, Норпуа
начинает свои статьи, обращенные к нейтралам? Первым делом он возглашает,
что, конечно же, не должно вмешиваться в политику Италии (или Болгарии, или
Румынии и т. д.) Они сами должны принять независимое решение, отвечающее
исключительно их национальным интересам, следует ли им выйти из
нейтралитета. Но если эти первые сентенции статьи (то, что некогда
называлось вступлением) столь замечательно беспристрастны, то дальше этого
на порядок меньше. "Тем не менее, - продолжает Норпуа, - ясно, что одним с
боями достанутся определенные материальные преимущества - и это будут нации,
ставшие на стороне Права и Справедливости. Народам, следовавшим политике
наименьшего усилия, не поставившим свою шпагу на службу союзникам, не
следует ожидать, что они будут вознаграждены союзниками, что им пожалуют
территории, откуда веками раздавался стон их угнетенных братьев". Теперь,
сделав первый шаг - посоветовав вступить в войну, Норпуа уже не
останавливается ни перед чем, и его указания касаются уже не самого вопроса,
а времени вступления; они все менее и менее прикрыты. "Конечно, - продолжает
он, изображая, как он сам сказал бы, доброго апостола", - самих Италии и
Румынии дело - определить час и форму, в которой они вступят в войну. Им
надо, однако, принять во внимание, что, слишком затягивая, они рискуют
упустить время. Уже копыта русских кавалеристов заставили содрогнуться
Германию, зашедшуюся в невыразимом ужасе. И совершенно ясно, что народы,
пришедшие "под аминь", что уже не за горами, не будут иметь тех же прав на
вознаграждение, которое они могут еще, поспешив... и т. п.". Это как в
театре, когда говорят: "Последние билеты вот-вот будут проданы. К сведению
неторопливых". Рассуждение тем паче глупое, что он его повторяет раз в
полгода, время от времени обращаясь к Румынии: "Пришел для Румынии час
узнать - хочет она или нет реализовать свои национальные чаяния. Пусть она
подождет еще, и будет уже слишком поздно". На протяжении трех лет, что он
это говорит, "слишком поздно" не только не наступило, но не уменьшается и
число таких обращений к Румынии. Так же он понукает Францию и проч. к
интервенции в Грецию в качестве протектирующих сил, потому что договор,
связывавший Грецию с Сербией, она не сдержала. Ну, по совести говоря, не
воюй сейчас Франция, и не будь ей нужна помощь или благожелательный
нейтралитет Греции, разве возникла бы сама мысль об интервенции в качестве
"протектората", или хотя бы какие-нибудь негативные чувства из-за того, что
Греция не выполнила своих обязательств по отношению к Сербии, - не умолкает
ли он, как только речь заходит о столь же очевидных нарушениях со стороны
Румынии и Италии, не исполнивших - небезосновательно, надо полагать, - как и
Греция, своих обязательств (не столь жестких и требовательных, как говорят)
по отношению к Германии? Истина в том, что эти люди следят за миром через
призму своей газеты, да и что им еще остается, если сами они лично не
знакомы с людьми, о которых речь, и если сами они в этих событиях не
участвуют. Во времена этого дела[89], которое, помнится, вас странным
образом увлекло, - в ту эпоху, о которой теперь все говорят, что мы отделены
от нее веками, да и наши военные философы подтверждают, что все связи с
прошлым разорваны, - я был просто шокирован, когда узнал, что мои