"Жан-Кристиан Птифис. Железная маска: между историей и легендой ("Жизнь замечательных людей") " - читать интересную книгу автора

Ру-Фазийяка и Делора выглядит солидной и убедительной исторической
концепцией. Ее поддерживали многие историки и литературные критики: Шерюэль,
Анри Мартен, Камиль Руссе, Сен-Бев (мы называем наиболее известных).
В 1869 году молодой журналист, внучатый племянник историка Минье,
Мариус Топен (1838-1895), приобретший известность своими серьезными
исследованиями "Кардинал де Рец, его идеи и труды" (1864) и "Европа и
Бурбоны при Людовике XIV" (1868), также отстаивал версию о Маттиоли в серии
статей, вышедших в газете "Le Correspondant" и позднее опубликованных
отдельной книгой - "Человек в железной маске". Он ввел в научный оборот
множество ранее не публиковавшихся документов, в частности, письмо Сен-Мара
аббату д'Эстраде от 25 июня 1681 года, найденное в "бумагах д'Эстрады" в
Национальной библиотеке, которое поколебало его собственную версию.
Действительно, до сих пор считалось, что Маттиоли последовал за Сен-Маром в
Эгзиль, а затем на остров Святой Маргариты. Он был одним из двух узников
нижней башни. Упомянутое письмо доказывало обратное. Маттиоли тринадцать лет
оставался в Пинероле под надзором преемников Сен-Мара и вновь стал его
подопечным лишь в 1694 году на острове Святой Маргариты. Таким образом,
когда Сен-Map прибыл в 1687 году в Прованс со своим таинственным
заключенным, герметически закрытым в портшезе, наш итальянец еще находился в
донжоне Пинероля, подвергаясь угрозе избиения дубиной. Не было причины для
того, чтобы малозначительный, не пользовавшийся особым уважением персонаж
вдруг стал, по прибытии на остров Святой Маргариты, очень важным
заключенным. Для чего же нужны были все эти меры предосторожности, прежде
никогда не применявшиеся, разве что в первые месяцы его заключения? К чему
вся эта таинственность?
Сознавая резонность этих возражений, Мариус Топен попытался иначе
подкрепить версию о Маттиоли. Его аргументы изощренны и весьма
соблазнительны. Прежде всего он обратил внимание на финальную формулировку
письма Помпонна аббату д'Эстраде: "Надлежит сделать так, чтобы никто не
узнал, что будет с этим человеком". По его мнению, она все объясняет.
Маттиоли являлся заметным человеком, бывшим министром иностранного государя.
Его предательство обернулось для Короля-Солнца крупной неприятностью,
глубоким унижением. Человек, пытавшийся обмануть его, должен был навсегда
исчезнуть из этого мира. На первое время сочли достаточным наказанием для
него пребывание за запорами Пинероля. Франция тогда одерживала победу за
победой, ее слово было решающим, она устанавливала международное право и
законы морали. Однако начиная с 1694 года положение изменилось. Оказалось,
что армии Всехристианнейшего государя отнюдь не были непобедимыми, и
заключенный Пинероля ощутил на себе перемену в итальянских делах. Письмо
Барбезье Сен-Мару от 20 марта 1694 года подтверждает это. Министр решил
перевести Маттиоли и его сотоварищей из Пинероля в более безопасное место и
добавляет знаменательную фразу: "Поскольку вы знаете, что они, по крайней
мере один из них, важнее тех, которые сейчас находятся на островах..." Топен
утверждает, что этим важным заключенным и был Маттиоли, а если он стал
наиболее важным заключенным на острове Святой Маргариты, то логично сделать
вывод, что он и является человеком в маске, привезенным отсюда в Бастилию.
Наконец, Топен опирается на текст Дю Жюнка, который говорит о старом
заключенном Пинероля и Святой Маргариты, не упоминая Эгзиль. Таким образом,
выражение старый заключенный относится к тому, кого Сен-Мар не привез с
собой в Эгзиль, но вновь встретил на острове Святой Маргариты. "Эти слова, -