"Вольфганг Ганс Путлиц. По пути в Германию (воспоминания бывшего дипломата) " - читать интересную книгу автора

обворовывали его на каждом шагу. В Лааске тоже много работали, там тоже
воровали. Однако там, несмотря на все, царил некий патриархальный дух,
прикрывавший классовые противоречия. Здесь все могло произойти: Шмидт мог
ударить рабочего плеткой по лицу, рабочий - ткнуть Шмидта навозными вилами.
Тон, который царил здесь, отличался от тона, характерного для потсдамской
казармы с ее крикливыми вахмистрами, только лишь тем, что рабочих не
принуждали стоять по стойке "смирно" в тот момент, когда их распекали.
Приказчики орали на рабочих, управляющий - на приказчиков, а Фридрих
Вильгельм Шмидт кричал на всех, включая собственную жену.
Не удивительно, что состав рабочих постоянно менялся. В основном
батраки рекрутировались из сильно опустившегося люмпен-пролетариата
берлинских предместий. Кроме того, в некоторых бараках жили жнецы поляки
обоего пола. Большинство из них вообще не понимало по-немецки и, разумеется,
не имело никаких связей с деревенской жизнью.
Это было время сильнейшего голода в городах. По деревенской улице
ежедневно бродили толпы берлинских спекулянтов. Им сплавляли все, что плохо
лежало. Обстановка не стала лучше, когда Шмидт, подобно другим помещикам,
пригласил в дом большую группу "свободных стрелков" из корпуса Лютвица,
получившего позже известность во время капповского путча. Они охраняли
зерновые и картофельные поля и другие подвергавшиеся угрозе места и по ночам
подымали дикую, бессмысленную стрельбу. [35]
Мой новый шеф был очень толковым сельским хозяином. Он получал
блестящие урожаи, и все его методы ведения хозяйства, бесспорно, были
рациональнее и современнее, чем методы, применявшиеся в наших поместьях,
которые были в четыре-пять раз больше. Мне казалось, что если бы отец
применял такие же методы хозяйствования, то мы просто не знали бы счета
деньгам.
Было, однако, ясно, что для применения подобных методов надо иметь
совсем другие взгляды, чем те, которые имел отец. Шмидт старший купил своему
сыну поместье Визендаль потому, что это было рентабельным капиталовложением.
С таким же успехом он мог бы подыскать ему какое-либо другое владение. Ему
было в принципе все равно, как оно называлось и где было расположено: в
Бранденбурге, Саксонии или Гольштейне. Шмидту было безразлично, что оно
выглядело, как отвратительный барачный городок, как большой свинарник. Его
не интересовало, был ли его кучером Генрих Бузе или Эмиль Шульце, починили
ли у них дымящие печи сегодня или через три месяца, чувствует ли вообще
кто-либо себя в его поместье как дома. Кому не нравилось, мог убираться:
незаменимых не существует.
Для моего же отца приобретение денег не было самоцелью. Он постоянно
украшал Лааске. Еще издалека ласкала взгляд деревенская улица с ее
чистенькими домами, затененная четырьмя рядами столетних лип. Любовь к
Лааске сделала отца сельским хозяином. Его не трогали чужие владения, пусть
даже самые красивые и самые рентабельные. Если он и был честолюбив, то его
честолюбие было бы удовлетворено, если бы в округе говорили: "Да, если бы
повсюду были такие условия, как у барона из Лааске, то во всей Пруссии
никогда не существовало бы социал-демократии".
Кругозор отца казался мне узким, а его сельскохозяйственные методы -
устаревшими. Однако методы ведения сельского хозяйства, применяемые Шмидтом,
лишали, по моему мнению, эту профессию всякой моральной основы. Они только
усилили мое нежелание стать когда-либо помещиком. Атмосфера в Визендале была