"Г. Пятаков. Философия современного империализма (Этюд о Шпенглере.)" - читать интересную книгу автора

бы его не мучил, который позволял бы ему продолжать борьбу не на живот, а
на смерть.
Идеолог этого империализма заглянул дальше сегодняшнего дня и увидел
смерть.
Пред лицом этой смерти он создал фантастическую философию, в которой
правда и вымысел, призыв к борьбе и безысходный скептицизм, любовь к
фактам и болезненное пристрастие к самым наивным гаданиям на кофейной гуще
сплелись в какую-то бесформенно-чудовищную историческую астрологию,
окрещенную именем "Заката Европы".
"Закат Европы" не означает заката Европы, Европа коммунистическая еще
будет долго жить и здравствовать. "Закат Европы" не есть надгробное
рыдание над умирающим капитализмом, капитализм еще живет и ведет
смертельную борьбу за существование. "Закат Европы" есть философия
империализма, осознавшего угрозу смерти и борющегося со смертью, это - в
подлинном смысле философия империализма, борющегося со смертью.
III.
Я попытался вскрыть подлинную сущность мировоззрения Шпенглера. Было бы
чрезвычайно интересно проследить идеологическое развитие этой сути во всех
разветвлениях историософических умствований его. К сожалению, ни время, ни
место не позволяют проделать эту не бесполезную работу. Предоставляя,
поэтому, читателю самому проверить развитую мною точку зрения при чтении
Шпенглера, попытаюсь лишь в самых беглых чертах показать выявления
очерченной сути в некоторых построениях Шпенглера.
Самое интересное и соблазнительное для марксиста построение Шпенглера -
это его теория прерывности культурного развития, теория замкнутых
культурных циклов и теория всеобщего релативизма.
Уже из ранее сказанного совершенно ясно, почему Шпенглер стоит на точке
зрения прерывности общественного развития.
Ведь его теория прерывности приводит к тому, что человеческое общество,
развившееся на территории Западной Европы, вступило в свою последнюю фазу
развития. За этой фазой наступает полное омертвение общества -
культурно-исторический цикл начинает развертываться где-то в другом месте
и пробегает те же фазы. Научный анализ не дает таких результатов. Наука с
совершенной очевидностью позволяет нам предвидеть гибель буржуазной формы
этого общества в результате острого столкновения борющихся внутри этого
общества классов, в этом смысле перерыв линии развития, победу другого
класса и начало развития новой культуры на той же территории, культуры
коммунистической.
Общество не гибнет. Гибнет данная форма общества, гибнет культура
нынешнего господствующего класса, гибнет этот класс, на смену ему идет
новый класс, насильственно уничтожающий господство буржуазии и тем самым
освобождающий общество от мертвящих оков буржуазных отношений и буржуазной
культуры. Это способна видеть лишь наука, не заинтересованная в
существовании капиталистического общества. Естественно, что такая
перспектива Шпенглеру "не нравится". Поэтому: 1) долой науку, 2)
империализмом завершается западно-европейское развитие. Вместо научного
анализа - астрологические циклы, мистически обосновывающие невозможность
никакой культуры после гибели империализма. Эта "теория" для
убедительности переносится и в прошлое.
Получается формально-привлекательное и как-будто бы правдоподобное