"Вильгельм Райх. Психология масс и фашизм " - читать интересную книгу автора

достигли кульминации. Поэтому следует признать, что в пропаганде и концепции
социализма в целом существовало вопиющее упущение; более того, это упущение
служило источником его "политических ошибок". Ошибка заключалась в Марксовом
понимании политической реальности, и тем не менее в методах диалектического
материализма содержались все предпосылки для ее исправления. Они просто
никогда не использовались на практике. Резюмируя вышесказанное, можно
сказать, что в своей политической практике марксисты не учитывали
характерологической структуры масс и социальных последствий мистицизма.
Сторонники революционного левого движения, принимавшие участие в
практическом применении марксизма в годы с 1917 по 1933, должны были
заметить, что такое применение ограничивалось сферой объективных
экономических процессов и политикой правительства. При этом они не учитывали
и не понимали развития и противоречий так называемого "субъективного
фактора" истории, т е. идеологии масс. Самое важное заключается в том, что
революционное левое движение не смогло найти новое применение своему методу
диалектического материализма, поддержать в нем жизнь и с его помощью
по-новому взглянуть на все новые политические реальности.
Диалектический материализм не применялся для осмысления новых
исторических реальностей. А ведь фашизм был реальностью, о существовании
которой было неведомо ни Марксу, ни Энгельсу. И только Ленин обратил
внимание на зарождавшийся фашизм. Реакционная концепция реальности закрывает
глаза на действительные условия и противоречия фашизма. Реакционная политика
автоматически использует социальные силы, препятствующие прогрессу, и будет
преуспевать в этом до тех пор, пока наука не обнаружит такие революционные
силы, которые неизбежно должны одержать победу над реакционными силами. В
дальнейшем мы убедимся, что в протесте мелкой буржуазии, которая
впоследствии составила массовую основу фашизма, нашли проявление не только
регрессивные, но и весьма энергичные, прогрессивные социальные силы. Это
противоречие осталось без внимания. Действительно, на роль мелкой буржуазии
не обращали никакого внимания вплоть до захвата Гитлером власти.
Революционная деятельность во всех областях жизни человека спонтанно
возникнет, когда будут поняты противоречия каждого нового процесса. Она
будет заключаться в отождествлении с теми силами, которые осуществляют
движение в направлении подлинного прогресса. Радикальность, по словам
Маркса, заключается в "постижении сути всех явлений". Постижение сути всех
явлений и противоречивости их функций обеспечит победу над политической
реакцией. Если суть явлений не постигается, тогда, хотите вы того или нет, в
итоге вы придете к механицизму, экономизму или даже метафизике и неизбежно
утратите точку опоры. Поэтому критика может быть эффективной и иметь
практическое значение только тогда, когда она сможет показать, где остались
без внимания противоречия социальной реальности. Революционность Маркса
заключалась отнюдь не в составлении прокламаций и указании революционных
целей; его основное революционное достижение заключалось в признании за
промышленными производительными силами прогрессивной роли и в показе
противоречий капиталистической экономики в их взаимосвязях с реальной
жизнью. Неудача рабочего движения должна означать, что наше знание сил,
препятствующих социальному прогрессу, весьма ограниченно и некоторые
основные факторы все еще остаются совершенно непознанными.
Марксизм, подобно многим достижениям великих мыслителей, превратился в
пустые формулы, и в руках марксистких политиков утратил свою научную и