"Вильгельм Райх. Психология масс и фашизм " - читать интересную книгу автора

досконально изучил поведение "большого человека" и поэтому воспроизводит его
в искаженном и гротескном виде. Фашизм - это сержант колоссальной армии
нашей глубоко больной, промышленно развитой цивилизации Высокая политика
превратилась перед "маленьким человеком" в балаганное представление.
Маленький сержант превзошел генерала-империалиста во всем: в маршевой
музыке, в "гусином шаге" в умении командовать и подчиняться; в способности
съеживаться от страха перед идеями; в дипломатии, стратегии и тактике; в
умении одеваться и проводить парады; в знаках отличия и почетных наградах Во
всех этих вещах кайзер Вильгельм выглядит жалким фальсификатором по
сравнению с Гитлером, сыном голодного чиновника. Увешивая всю грудь
медалями, "пролетарский" генерал показывает, что "маленький человек" "ничем
не хуже" "настоящего" большого генерала
Широкие и тщательные исследования характера подавленного "маленького
человека", а также близкое знакомство с его закулисной жизнью совершенно
необходимы для понимания сил, на которые опирается фашизм.
В мятеже огромного числа оскорбленных людей против пустой
благовоспитанности ложного либерализма (который не следует смешивать с
подлинным либерализмом и подлинной терпимостью) проявился
характерологический слой, состоящий из вторичных влечений.
Безумного фашиста невозможно обезвредить, если искать его в
соответствии с существующими политическими обстоятельствами только в немце
или японце, а не одновременно и в американце, и в китайце; если не
обнаруживать его в себе самом; если мы не знакомы с социальными институтами,
в которых ежедневно занимаются его воспитанием.
Фашизм можно сокрушить только в том случае, если вести с ним борьбу
объективно и практически на основе глубокого знания жизненных процессов. В
области политической интриги, дипломатии и зрелищ он не знает себе равных. И
все же он должен дать ответ на практические вопросы жизни, поскольку он
видит все только в зеркале идеологии или в форме национального мундира.
Когда вам доведется услышать, как фашистский деятель, независимо от
разновидности, читает проповеди о "чести нации" (а не о чести человека) или
"спасении священной семьи и расы" (а не общества трудящегося человечества),
когда вы увидите, как, раздуваясь от важности, он выкрикивает лозунги, -
пусть ему при всем народе спокойно и просто зададут следующие вопросы:
"Что вы делаете на практике, чтобы накормить народ без уничтожения
других народов? Что вы делаете как врач для борьбы с хроническими
заболеваниями? Что вы делаете как педагог, чтобы ребенок радовался жизни?
Что вы делаете как экономист для искоренения бедности? Что вы делаете как
работник социального обеспечения для облегчения жизни многодетных матерей?
Что вы делаете как архитектор для улучшения санитарно-гигиенических условий
жизни в жилых помещениях? Хватит болтовни. Дайте нам прямой и конкретный
ответ или замолчите!"
Отсюда следует, что международный фашизм невозможно победить с помощью
политических интриг. Его победит естественная организация труда, любви и
познания на международном уровне.
В нашем обществе любовь и знание еще пока не определяют человеческое
существование. Действительно, эти мощные силы позитивного принципа жизни не
сознают своей глобальности, своей необходимости, своего огромного значения
для общества. По этой причине в настоящее время, год спустя после военной
победы над партийным фашизмом, общество все еще стоит на краю бедности.