"Матрена Распутина. Распутин. Почему? " - читать интересную книгу автора

по его словам, мнонгому научился".
Здесь замечу только относительно вериг, которые отец носил какое-то
время, а потом прекратил, хотя иногда и прибегал к действиям такого рода.
Отец говорил: "С Богом никак не сговоришься". Ношение вериг и другие
подобные способы умерщвления плоти он как раз и называл "сговором с Богом".
Но повторял: "Конечно, кому как дано, тот так и спасается".
Монастырские распри
Монастырь в Верхотурье представлял собой нагроможндение камней,
окруженное массивной каменной же стенной. На монастырских землях работали
монахи-трудники.
Отца после недолгих расспросов приняли послушнинком. Отец оказался
упорным и в поле, и в учении.
Его набожность обратила на себя внимание старших братьев-монахов. Один
из них, видя старание послушнника, рассказал ему о старце Макарии, живущем в
лесу неподалеку от монастыря. Подсказал отправиться к нему "за умом", но
отец чувствовал, что пока не готов к встрече.
В самом же монастыре единства и стройности в мыснлях не было. Одни
придерживались жесткого традицинонного взгляда на православные догмы. В
большинстве своем это были старые монахи, их за глаза называли староверами.
Другие были настроены, как им казалось, свободнее. Правыми себя считали,
разумеется, и те, и другие. Споры между враждующими лагерями начинанлись,
как правило, вполне благостно, а заканчивались, тоже как правило,
рукоприкладством.
Кроме того, и в вопросах нравственности не все моннахи соответствовали
своему положению. Порок, гуляюнщий по мужским монастырям, не обошел и
Верхотурье.
Но даже не это все повергало отца в отчаяние. И уж, конечно, не
холодная и сырая келья с маленьким окошнком под самым сводом, которое
пропускает больше хонлода, чем солнечного света, не узкая деревянная ле-



жанка без матраца, не шаткий стул и не менее шаткий стол и не холодный
каменный пол.
Он не находил в монастыре главного, ради чего и пришел туда.
Только когда понял, что помощи ждать в монастыре не от кого, отправился
к старцу Макарию.
Сам старец - интереснейший тип. В молодости был мотом, спустил
отцовское наследство. А в один прекраснный день проснулся, преисполненный
отвращения к земным радостям.
Следуя завету Христа: "Если хочешь быть совершеннным, пойди и продай
имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и
слендуй за Мною", Макарий так и поступил. Когда желания плоти слишком
донимали его, умерщвлял ее жестокинми самоистязаниями.
Наконец он пришел к полной душевной безмятежнности. Жил в лесу и
наставлял тех, кто приходил к нему.
Отец множество раз передавал свой разговор со старнцем. Раз от раза
дополняя его какими-то деталями, канжущимися ему особенно важными в
настоящий момент.
Перескажу так, как мне запомнилось.