"Матрена Распутина. Распутин. Почему? " - читать интересную книгу авторапо его словам, мнонгому научился".
Здесь замечу только относительно вериг, которые отец носил какое-то время, а потом прекратил, хотя иногда и прибегал к действиям такого рода. Отец говорил: "С Богом никак не сговоришься". Ношение вериг и другие подобные способы умерщвления плоти он как раз и называл "сговором с Богом". Но повторял: "Конечно, кому как дано, тот так и спасается". Монастырские распри Монастырь в Верхотурье представлял собой нагроможндение камней, окруженное массивной каменной же стенной. На монастырских землях работали монахи-трудники. Отца после недолгих расспросов приняли послушнинком. Отец оказался упорным и в поле, и в учении. Его набожность обратила на себя внимание старших братьев-монахов. Один из них, видя старание послушнника, рассказал ему о старце Макарии, живущем в лесу неподалеку от монастыря. Подсказал отправиться к нему "за умом", но отец чувствовал, что пока не готов к встрече. В самом же монастыре единства и стройности в мыснлях не было. Одни придерживались жесткого традицинонного взгляда на православные догмы. В большинстве своем это были старые монахи, их за глаза называли староверами. Другие были настроены, как им казалось, свободнее. Правыми себя считали, разумеется, и те, и другие. Споры между враждующими лагерями начинанлись, как правило, вполне благостно, а заканчивались, тоже как правило, рукоприкладством. Кроме того, и в вопросах нравственности не все моннахи соответствовали своему положению. Порок, гуляюнщий по мужским монастырям, не обошел и Но даже не это все повергало отца в отчаяние. И уж, конечно, не холодная и сырая келья с маленьким окошнком под самым сводом, которое пропускает больше хонлода, чем солнечного света, не узкая деревянная ле- жанка без матраца, не шаткий стул и не менее шаткий стол и не холодный каменный пол. Он не находил в монастыре главного, ради чего и пришел туда. Только когда понял, что помощи ждать в монастыре не от кого, отправился к старцу Макарию. Сам старец - интереснейший тип. В молодости был мотом, спустил отцовское наследство. А в один прекраснный день проснулся, преисполненный отвращения к земным радостям. Следуя завету Христа: "Если хочешь быть совершеннным, пойди и продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и слендуй за Мною", Макарий так и поступил. Когда желания плоти слишком донимали его, умерщвлял ее жестокинми самоистязаниями. Наконец он пришел к полной душевной безмятежнности. Жил в лесу и наставлял тех, кто приходил к нему. Отец множество раз передавал свой разговор со старнцем. Раз от раза дополняя его какими-то деталями, канжущимися ему особенно важными в настоящий момент. Перескажу так, как мне запомнилось. |
|
|