"Матрена Распутина. Распутин. Почему? " - читать интересную книгу автора Отец спросил у Макария, как ему узнать волю Господа.
Старец ответил: - Ты должен молиться Ему. Отец: - Что делать, если падаешь с высокой стены? Пын таться спастись или отдаться в руки Господа? Макарий: - Сын мой, твое тело - храм Божий, зачем же пон зволять ему разрушиться? Отец: - А как быть с видениями Казанской Божьей Матен ри? Я хочу следовать за ней. Как мне узнать, чего требун ет от меня Господь? Макарий: - Ты должен неустанно молиться о том, чтобы тебе было даровано понимание и руководство. Утром после пробуждения, ты должен посвятить свой день Богу. Долн жен выполнять всякую работу как слуга Божий. Не ставь себе в заслугу добрые дела, а считай их жертвой Господу. Молись о прощении, повторяй "Господи помилуй" по крайней мере пять тысяч раз за день. Когда почувнствуешь, что получил прощение, Он придет к тебе. Отец: - Я сделаю, как ты велишь. Остаться мне в Верхотурье? Макарий: - Господь обитает не только в монастыре. Весь мир -- Его обитель. Он всегда с тобой. когда и кому заблагорассудится. Отцу заблагорассудилось вернуться в мир. Для чего? Некоторый ответ дает Белецкий: "Распутин обладал недюжинным природным умом практически смотрящего на жизнь сибирского крестьянина, который помог ему наметить свой жизненный идеал. Поэтому Распутин поншел по пути своих склонностей, которые в нем развинлись под влиянием общения его во время странствованний с миром странников и с монашеской средой. Обнщение это дало Распутину зачатки грамотности и своенобразное богословское образование, приноровленное к умению применять его к жизненному обиходу, расшинрило его взгляд на жизнь, развило в нем любознательнность и критику, выработало в нем чутье физиономиснта, умевшего распознавать слабости и особенности ченловеческой натуры и играть на них, и само по себе понвело его по тому пути, который растворил перед ним страдающую женскую душу. Распутин ясно отдавал себе отчет в том, что узкая сфера монастырской жизни, в случае поступления его в монастырь, вскорости выбросила бы его из своей среды. В сознательную уже пору своей жизни Распутин, игннорируя насмешки и осуждения односельчан, явился уже как "Гриша-провидец" ярким и страстным предстанвителем этого типа, в настоящем народном стиле, вознбуждая к себе любопытство и в то же время приобретая несомненное влияние и громадный успех, выработавнши в себе ту пытливость и тонкую психологию, которая граничит почти с прозорливостью". Глава 3 СТРАННИК |
|
|