"Матрена Распутина. Распутин. Почему? " - читать интересную книгу авторапраздничный день за город, в чистое поле... Иди и иди все вперед, пока
позади себя не увиндишь черную тучу от фабричных труб, висящую над Петербургом, а впереди прозрачную синеву горизонта... Стань тогда и помысли о себе... Каким ты покажешься себе маленьким, да ничтожным, да беспомощным, а вся столица в какой муравейник преобразится перед твоим мысленным взором, а люди - муравьями, копоншащимися в нем!.. И куда денется тогда твоя гордыня, самолюбие, сознание своей власти, прав, положения?.. И жалким, и никому не нужным, и всеми покинутым осознаешь ты себя... И вскинешь ты глаза свои на небо и увидишь Бога, и почувствуешь тогда всем сердцем своним, что один только у тебя Отец - Господь Бог, что только одному Богу нужна твоя душа, и Ему одному ты захочешь тогда отдать ее. Он один заступится за тебя и поможет тебе. И найдет на тебя тогда умиление... Это первый шаг на пути к Богу. Можешь дальше и не идти, а возвращайся назад в мир и становись на свое прежнее дело, храня, как зенинцу ока, то, что принес с собою. Бога ты принес с собою в душе своей, умиление при встрече с Ним стяжал и береги его, и пропускай через него всякое дело, какое ты будешь делать в миру. Тогда всякое земное дело превратишь в Божье дело, и не поднвигами, а трудом своим во славу Божию спасешься. А иначе труд во славу собственную, во славу твоим страснтям, не спасет тебя. Вот это и есть то, что сказал Спасинтель: "царство Божие внутри вас". Найди Бога и живи в Нем и с Ним и хотя бы в каждый праздник, или воснкресение, хотя бы мысленно отрывайся от своих дел и занятий и вместо того, чтобы ездить в гости или театнры, езди в чистое поле, к Богу". Распутин кончил. Впенчатление от его проповеди получилось неотразимое, и, казалось бы, самые злейшие его враги должны были Божий", что "смирение и без дел спансение", о том, что "гордым Бог противится, а смиреннным дает благодать" - говорил, словом, о наиболее известных каждому христианину истинах; но он облек эти теоретические положения в такую форму, какая допускала их опытное применение. Я слышал много разнных проповедей, очень содержательных и глубоких; но ни одна из них не сохранилась в моей памяти; речь же Распутина, произнесенную 15 лет тому назад, помню и до сих пор и даже пользуюсь ею для возгревания своего личного религиозного настроения". Обращу только внимание на фразу - "опытное принменение", как бы перенесенную Жеваховым из размышнлений отца. Значит, и такому образованному человеку, как Жевахов, было что взять у мужика Распутина. Вразумление, к великому сожалению, не всегда и не всем идет впрок. "И сам Господь не на всех повлиял, и про некоторых заготовил ад и тьму", -- писал отец в "Житии...". Украсть червонец и сбежать Интересное добавление для этого эпизода, как у Конковцова запечатлен разговор отца и епископа Феофана: "Этот человек пришел к епископу Феофану после долнгих месяцев скитания по разным отдаленным монастынрям, и собираясь направиться, по его словам, к святым местам. Он рассказал епископу всю свою прошлую жизнь, полную самых предосудительных поступков, покаялся во всем и просил наставить его на новый путь. И по мере того, как он стал открывать ему свою душу, Распутин все больше и больше заинтересовывал Преоснвященного своим религиозным настроением, перехондившим временами в какой-то экстаз, и |
|
|