"Рагнар Редберд. Сила есть Право " - читать интересную книгу автора

переведены на английский язык - Гете, Шеллинг, Толстой и т. д.
Неосведомленность Редберда о Ницше исключать нельзя, впрочем, так же
как и то, что он все же читал более ранние произведения Ницше или хотя бы
знал его имя. В таком случае Редберд умышленно игнорирует существование
Ницше. За такое не очень красивое поведение косвенно свидетельствует то
обстоятельство, что в одном месте Редберд цитирует Макса Штирнера, не
указывая, кому принадлежит приведенное изречение. Тем не менее, параллели
между "Силой есть Право" и "Так говорил Заратустра" скорее всего не имеют
ничего общего с плагиатом (некоторые места "Силы есть Право" заставляют
вспомнить этот термин), а являются следствием не такого уж и редкого
явления, когда одна идея посещает сразу двух, а то и более творцов. Во
всяком случае, не хочется думать плохого.
Но на этом "отождествлении по идее" и следует остановиться, потому что
до Ницше Редберду все-таки далеко: по сравнению с "Силой есть Право" "Так
говорил Заратустра" - рифмованная поэма отменного литературного качества, не
в обиду Редберду будет сказано. "Сила есть Право" тоже богата поэтическими
элементами, в ней предостаточно красочных эпитетов и метафор, как и Ницше,
Редберд любит использовать игру слов, но - не тянет "Сила есть Право" на
сопоставление с "Так говорил Заратустра", не тянет. Потому-то, наверное,
"Сила есть Право" и остается уделом маргиналов, для которых идейное
содержание является гораздо более важным, чем его оформление.
Причем сегодня почему-то бытует мнение, что "Сила есть Право" -
достояние исключительно правых радикалов. Можно даже говорить о некоей
неправомочной узурпации ими этого труда. В частности, его наиболее известное
издание, осуществленное в 1999 году американским праворадикальным
издательством FOURTEEN WORD PRESS, наполнено по-детски прямолинейными
рисунками бородатых викингов, суровых скинов, надписями типа "14 words" и т.
д. Другие маргиналы, так же на свой взгляд обоснованно предъявляющие права
на "Силу есть Право" - сатанисты. У них тоже есть свое издательство,
выпустившее памфлет Редберда - EVIL NOW. Если не ошибаемся (мы не исключаем,
что существует два сатанинских издания "Силы есть Право"), для него Антон
Шандор ЛаВей, "Черный Папа", основатель Церкви Сатаны, и написал вводную
статью (что, кстати говоря, несколько смазывает обвинения в замалчивании им
этой работы якобы с целью сокрытия плагиата при написании "Сатанинской
Библии", которая местами действительно копирует текст Редберда: сравните,
например, первый пункт первой главы "Силы есть Право" и первую главу "Книги
Сатаны" из "Сатанинской Библии"; знаменитое лавеевское "Здесь и сейчас!"
тоже произрастает из "Силы есть Право", - впрочем, не беспочвенным может
быть и то предположение, что ЛаВей написал свое вступление уже после того,
как раскрылся его подлог). Анархисты, т. е., вообще говоря, сторонники
левацкой идеологии, тоже предъявляют свои права на эту идеологическую бомбу,
ссылаясь на то, что ее создатель был анархистом, и что книга направлена
против государства и вообще любой власти (в отличие от первого утверждения,
против этого возразить нечего). Западные исследователи говорят, после
первого издания "Сила есть Право" также была популярна среди левых. Как уже
говорилось, после ознакомления с содержанием книги в это трудно поверить
(разве что принимать во внимание постоянные наставления "бедным" свергнуть
"богатых"), но, в конце концов, левые тогда были не то, что сейчас. Что
касается современных анархистов, то, по большому счету, эту публику мало
волнуют "идеологические нестыковки".