"Пирс Пол Рид. Тамплиеры " - читать интересную книгу автора

что на самом деле "Христос успешно занимался тем, что невозможно делать в
бреду: он умел прекрасно судить людей и их поступки. Все, что он изрекал,
было неожиданным, и не просто неожиданным, а неожиданно великодушным, а
часто и удивительно взвешенным".
Насколько исторически верны описания Иисуса? Попытки объективно
взглянуть на него часто встречают отпор как сторонников христианства, так и
противников. Известный знаток Библии Э.П. Сандерс считает, что необходимо
проанализировать краеугольные исторические факты:
"Мы знаем, что к проповеднической деятельности его подтолкнул Иоанн
Креститель, что у него были ученики и сторонники, что он надеялся обрести
"царство", что он пришел в Иерусалим из Галилеи, что он враждебно относился
к храму и всему иудейскому синедриону, что его пытали и распяли на кресте.
Наконец, по свидетельству учеников, произошло его "воскрешение": он ожил
после распятия, но в другом обличье. Они в это верили, во имя этого жили и
приняли смерть".
Такая невероятная вера в Христа практически всех, кто с ним встречался,
заразительна. "Какое бы значение ни придавалось имени Христа, - пишет Джеза
Вермес в книге "Еврей по имени Иисус", - одно можно сказать наверняка: в
основе раннего христианства лежит представление об Иисусе не просто как о
мессии, а как о долгожданном спасителе всех иудеев". Однако этот мессия
оказался не царем-воином, который должен был привести еврейский народ к
триумфу и мировому господству, а куда более глубокой и парадоксальной
личностью - библейским "козлом отпущения"; претерпев нечеловеческие муки, он
разрушил козни Сатаны и "смертию смерть попрал". Главные предсказания -
очень отличающиеся от того, что ожидало большинство евреев, - можно
прочитать на стене храма - они сделаны от имени пророка Исайи в 740 году до
н.э. "Вот мой посланник к вам, - возгласил Создатель, - которого я избрал и
в котором душа моя воплощена". И Гос-подь сделает его "светочем нации, и
спасительная благодать разольется во все концы земли"; это будет человек
"презрен и умолен пред людьми, муж скорбей, изведавший болезни, а мы
отвратим от него лице свое. Он будет презираем и гоним, а мы ни во что будем
ставить его".
Многие псалмы, написанные за века до пришествия Христа, также говорят о
его муках и стонах перед распятием. "Я стал всеобщим посмешищем, люди
презрительно кивают в Мою сторону", - сказано в одном из таких псалмов.
Авторы Евангелия особо выделяют те эпизоды из жизни Христа, где сбываются
предсказания пророков. Повествуя о том, как Иисуса прибивают гвоздями к
кресту, а римские солдаты бросают монету, разыгрывая его набедренную
повязку, Иоанн ссылается на 18-й стих 22-го псалма: "...и разделили они Мою
одежду, и бросали жребий между собой". Некоторые современные скептически
настроенные ученые полагают, что подобные факты добавлены уже после событий,
дабы подтвердить пророчества: например, указание на то, что Христос родился
не в Назарете, где жили его родители, а в Вифлееме, привязано к давнему
предсказанию пророка Михея. Историк Робин Лейн Фоке провел скрупулезное
расследование и сделал вывод: "Рассказ, события, описанные в Евангелии от
Луки, исторически невозможны и внутренне противоречивы... Все это ложь".
Существуют ли свидетельства об Иисусе Христе в других источниках, кроме
Евангелия? Единственное упоминание о событиях того периода встречается в
книгах Иосифа Флавия "Древности иудейские", "О войне Иудейской", написанных,
вероятно, на арамейском языке для евреев, проживавших восточнее Евфрата.