"А.А.Реформатский. Введение в языковедение " - читать интересную книгу автора

другу свои мысли (трактат "О народном красноречии"); Боссюэт (XVII в.) писал
так: "Одно - воспринимать звук или слово, поскольку они воздействуют на
воздух, затем на уши и на мозг, и совершенно иное - воспринимать их как
знак, установленный людьми, и вызывать в своем разуме обозначенные ими
предметы. Это последнее и есть понимание языка. У животных нет никакого
следа такого понимания" (трактат "О познании бога и самого себя").
Правда, у животных мы можем наблюдать некоторые случаи использования
звуков для сообщения: это, например, звуковые сигналы, которыми мать
созывает птенцов (утки, тетерки) или которыми самец-вожак предупреждает
выводок или стадо об опасности (куропатки, горные бараны); животные могут
также звуками выражать свои эмоции (гнев, страх, удовольствие). Однако все
это - лишь биологические, рефлекторные явления, основанные частью на
инстинктах (безусловные рефлексы), частью на опыте (условные рефлексы). Ни
"слов", ни выражения "мыслей" здесь нет.
Иногда ссылаются на сознательное звукоподражание птиц и животных.
Действительно, скворцов и попугаев можно научить "говорить", т. е. эти птицы
могут путем дрессировки на основе звукоподражательных рефлексов имитировать
человеческую речь. Но, когда попугай "говорит": "Попка - дурак", он не
понимает, что он сам себя ругает, для него говорение - это чисто звуковое
обезьянничание. Серьезнее соображения о том, что животные с целью
подманивания могут имитировать звуки, которые издают их жертвы. Таковы,
например, тигры, которые во время "гона изюбрей" (свадебных поединков
самцов-оленей) подражают их голосу, чтобы подозвать противника поближе. Но,
как указывает известный путешественник В. К. Арсеньев, "повторяя те же ноты,
тигры дают их в обратном порядке"[ 7 ]. Так что и тут правильной имитации не
получается. Тем более невозможно научить кошку лаять, а собаку мяукать, хотя
кошки и собаки - самые домашние "очеловеченные" животные.
Исследования И. П. Павлова позволяют теоретически правильно решить эти
вопросы.
И. П. Павлов писал: "...животные и примитивные люди, до тех пор пока
эти последние не развились в настоящих людей и не приблизились к нашему
состоянию, сносятся и сносились с окружающим миром только при помощи тех
впечатлений, которые они получали от каждого отдельного раздражения в виде
всевозможных ощущений - зрительных, звуковых, температурных и т. д. Затем,
когда, наконец, появился человек, то эти первые сигналы действительности,
которыми мы постоянно ориентируемся, заменились в значительной степени
словесными... Понятное дело, что на основе впечатлений от действительности,
на основе этих первых сигналов ее у нас развились вторые сигналы в виде
слов"[ 9 ].
Вторая сигнальная система связана с абстрактным мышлением, образованием
общих понятий и словом: "Огромное преимущество человека над животными
заключается в возможности иметь общие понятия, которые образовались при
помощи слова..."[ 10 ].
"...Слово составило вторую, специально нашу, сигнальную систему
действительности, будучи сигналом первых сигналов"но!, тпру! - для лошадей;
лечь!, даун!, куш! - для собак; брысь! - для кошек и т. п.), могут
предупреждать человека (собаки - лаем, а когда "просятся", то
повизгиванием), могут выражать свои эмоции (ржаньем, скуленьем, мяуканьем и
т. п.), но все это не выходит за пределы первой сигнальной системы, так как
речевая деятельность недоступна даже самым "интеллигентным" животным.