"Эрнест Ренан. Жизнь Иисуса" - читать интересную книгу автора

прочных движений, основанных на детских наивностях. Нельзя искать
соответствия между пожаром и искрой, от которой он загорелся. Набожность
Салетты представляется одним из великих религиозных событий нашего
времени[4]. Базилики Шартра, Лаона, внушающие такое уважение к
себе, воздвигнуты на иллюзиях этого же рода. Праздник Тела Господня основан
на видениях одной монахини из Люттиха, которая во время своих молений всегда
видела полную луну с небольшим ущербом. Можно было бы привести примеры
вполне искренних движений, возникших вокруг обманщиков. В обретении святого
копья в Антиохии обман совершенно очевиден, а между тем этот случай решил
судьбу крестовых походов. Мормонизм, начала которого столь постыдны, внушал
мужество и самопожертвование. Религия друзов покоится на целом сплетении
нелепостей, и она все-таки имеет своих набожных последователей. Исламизм,
занимающий второе место среди мировых событий, не существовал бы, если бы
сын Амины не был эпилептиком. Кроткий и непорочный Франциск Ассизский не
имел бы успеха без брата Илии. Человечество имеет настолько слабый ум, что
самое чистое дело не обходится без содействия какого-либо нечистого
элемента.

Будем остерегаться применения наших добросовестных толкований и
рассуждений холодного и ясного ума к делу оценки этих необычайных событий,
которые в одно и то же время так значительно ниже и так значительно выше
нас. Один желает видеть в Иисусе мудреца, другой - философа, третий -
патриота, четвертый - добродетельного человека, пятый - моралиста, шестой -
святого. Но в нем не было ничего подобного. Он был обаятелен. Не будем
создавать прошлое по нашему образу и подобию. Не будем представлять себе
Азию Европой. У нас, например, сумасшедший является существом, выходящим из
ряда вон; его истязают, чтобы втиснуть в норму; ужасные способы лечения в
старинных домах умалишенных были последовательны с точки зрения
схоластической и картезианской логики. На Востоке сумасшедший - существо
привилегированное: он проникает в заседания высших сановников, и никто не
осмеливается остановить его; его выслушивают, с ним советуются. На Востоке
считают, что такой человек стоит ближе к Богу, так как предполагается, что
если его индивидуальный разум угас, то взамен этого ему предоставлено
участие в божественном разуме. В Азии не существует обыкновения при помощи
тонкой насмешки отмечать у другого слабость мышления. Один мусульманин
рассказывал мне, что, когда несколько лет тому назад оказалась настоятельная
необходимость некоторых починок могилы Магомета в Медине, то был сделан
вызов каменщиков, желающих взяться за это дело, с предупреждением, что тому,
кто спустится в это страшное место для работы, по окончании ее будет
отрублена голова. И нашелся желающий, который спустился, выполнил работу и
затем по выходу дал себя казнить. "Это было необходимо, - заметил мне
рассказчик, - это место все представляют себе известным образом, и нельзя
допустить, чтобы нашелся человек, который мог бы рассказать, что оно
устроено совсем не так".

Взволнованная душа не может похвалиться ясностью здравого смысла. Между
тем, только взволнованная душа способна к могучему творчеству. Я имел в виду
нарисовать картину, на которой краски ложились бы совершенно так, как в
природе; я хотел, чтобы она походила на человечество, то есть изображала бы
в одно и то же время и великое и мелкое, чтобы на ней видно было, как