"Э.Ренан. Что такое нация? " - читать интересную книгу автора

исследование проливает свет на факты насилия, бывшие при начале всех
политических образований, даже весьма благодетельных по своим последствиям.
Единство всегда создается насильственно; союз Северной и Южной Франции
является результатом истребления и террора, господствовавших почти в течение
целого века. Король Франции, бывший, если можно так выразиться, идеальным
типом векового кристаллизатора, создавший лучшее национальное единство,
какое когда-либо существовало, потерял свой престиж при более внимательном
исследовании; созданная им нация проклинает его, и в настоящее время только
образованные люди знают, каково его значение и что он сделал.
Эти великие законы истории западной Европы становятся понятными только
благодаря контрасту. Многие страны пали в предприятии короля Франции,
которое ему удивительно удалось довести до конца отчасти благодаря своей
тирании, отчасти - справедливости. Под короной Св. Этьена мадьяры и славяне
остались такими же различными, как и восемьсот лет тому назад. Вместо того
чтобы устранить различные элементы своих владений, дом Габсбургов
поддерживал их различие и иногда даже взаимную вражду. В Богемии чешский и
немецкий элемент наложены друг на друга, как масло и вода в стакане.
Турецкая политика разделения национальностей по религиям имела очень
серьёзные последствия: она вызвала разрушение Востока. Возьмите город вроде
Салоник или Смирны; вы найдете там пять или шесть общин, из которых каждая
имеет свои воспоминания и который не имеют между собою почти ничего общего.
Но сущность нации именно в том, чтобы все индивидуумы имели много общего,
чтобы все они многое позабыли. Ни один француз не знает, бургунд он, алан
или вестгот; всякий гражданин Франции должен забыть Варфоломеевскую ночь,
убийства на Юге в XIII веке. Во Франции нет и десяти фамилий, которые могли
бы доставить доказательна своего французского происхождения, да и то эти
доказательства были бы недостаточны, благодаря тысяче неизвестных скрещений,
которые могут разбить все системы генеалогов.


-93-

Современная нация - исторически результата целого ряда фактов,
действующих в одном и том же направлении. Единство реализуется то династией
(Франция), то непосредственным желанием провинций (Голландия, Швейцария,
Бельгия), то общим духом, постепенно побеждающим капризы феодализма (Италия,
Германия). Всегда глубокая причина предшествовала подобным образованиям. В
подобных случаях принципы проявляются совершенно неожиданными случайностями.
Мы видели, как в наши дни Италия была объединена своими поражениями, а
Турция - обессилена своими победами. Всякое поражение подвигало Италию
вперёд, всякая же победа губила Турцию, так как Италия - нация, а Турция (за
исключением Малой Азии) не является таковой. Слава Франции - в том, что она
провозгласила во время французской Революции, что нация существует по своей
воле. Мы не должны находить дурным, если нам подражают. Принцип наций - наш
принцип. Но что же такое нация? Почему Голландия - нация, а Ганновер и
Великое Герцогство Пармское - не нации? Как Франция продолжает считать себя
нацией, хотя созданный ею принцип исчез? Почему Швейцария с её тремя
языками, двумя религиями, тремя или четырьмя племенами, нация, тогда как
столь однородная Тоскана не нация? Почему Австрия государство, а не нация?
Чем принцип национальностей отличается от принципа рас? Эти вопросы