"Ромен Роллан. Очарованная душа" - читать интересную книгу автора

"Его вина заключалась в том, что он все понимал. Она заключалась в
том, что он бездействовал... Все понимать - и действовать..."
И он говорит Аннете:
"Будьте тверже? Голое вашего сердца надежнее, чем все мои "за" и
"против". У вас есть сын. Внушите ему, что недостаточно все взвешивать,
все любить. Надо отдавать чему-либо предпочтение! Хорошо быть справедли-
вым. Но истинная справедливость не пребывает в неподвижности перед свои-
ми весами, глядя, как колеблются их чаши. Она судит и приводит приговор
в исполнение" [20].
Это завещание Жермена, это наследие, которое Аннета должна передать
сыну, тяжким грузом давит на ее плечи, ибо следовать велениям "истинной
справедливости" в эпоху угнетения и всеобщей низости - значит роковым
образом обречь себя в жертву. И ответственность Аннеты тем более велика,
что в конце книги она, пережив мучительную неизвестность, становится
"отцом и матерью" своего сына. Он сделал выбор [21]. И теперь ей предс-
тоит сделать выбор за него. Во время важного разговора в конце книги,
когда мать и сын делятся своими тайными помыслами, делятся своим презре-
нием к обществу, породившему войну и навязывающему мир (мир лживый, чре-
ватый новыми войнами), и говорят о своем неприятии этого мира, как и
этой войны, Аннета с ужасом читает в мыслях Марка решимость принести се-
бя в жертву, и материнская любовь, вопреки ее собственной вере, пытается
переубедить сына. Но Марк так уверен в Аннете, в незыблемости ее веры,
что он передает решение в ее руки. И мать не способна обмануть доверие
сына. События - заключение перемирия - отодвигают развязку, и все же со-
вершенно ясно, что она всего лишь отсрочена и в один из грядущих дней
жертва должна будет взойти на костер... "Warte nur!.." [22]. На послед-
ней странице Аннета стремится укрыть свой пророческий дар плотными пок-
ровами Мечты, живущей в недрах ее существа, - великой Мечты, которая
служит ей прибежищем и рождает в ней иллюзию, будто она приобщается к
всеобщей Иллюзии. Но Аннета хорошо понимает, что после пробуждения...
"скоро, скоро..." ее ожидает участь Mater dolorosa [23].
Трехлетний перерыв отделяет эту книгу от трех частей "Провозвестни-
цы". Я писал книгу "Мать и сын" с 24 октября 1925 года по 20 мая 1926
года. Работа над "Провозвестницей" была начата 11 ноября 1929 года и
продолжалась до 7 апреля 1933 года. Но произведение не переставало зреть
в горячке страстей и событий [24].
Не только Аннета и Марк следили за развитием судеб мира и в бессонные
ночи вновь и вновь приходили к решению принести себя в жертву - в ожида-
нии находился и сам автор. Ибо, хотя и не оставалось сомнения в неизбеж-
ности жертв в эту безжалостную эпоху, когда "жизнь не представляла опас-
ности лишь для трусов" (как говорит Аннета, которая "нередко ночами за-
ранее оплакивала смерть своего сына"), но для вас, молодые люди (старики
не стоят того, чтобы о них говорили), существовала и всегда существует
возможность выбрать себе форму жертвы. Нужно только решить: какая жертва
будет не самой прекрасной (прошли те времена, когда говорили: "Нам нет
дела до деяния, лишь бы поведение было прекрасным! "), но самой
действенной, а значит, и необходимой для рождения нового человечества.
Я мысленно обращался в эти годы к двум величайшим социальным начина-
ниям - начинаниям, осуществлявшимся в Индии и в СССР [25]. Я восхищался
и тем и другим. Как только я познакомился с ними, я с первого же дня