"Роман Романов. Заповедь Субботы (Сказка для младшего научного возраста)" - читать интересную книгу автора


И был вечер, и было утро

Прежде чем двигаться дальше, есть смысл еще раз внимательно свериться с
единственным более или менее надежным свидетельством о событиях Начала
Времен, а именно - с содержанием самых древних слоев "коллективного
бессознательного". Мы считаем, что творческая реконструкция в форме
Откровения "Книги Бытия" является надежным свидетельством. Поскольку во
времена Моисея человечество еще не научилось философским и эзотерическим
спекуляциям, а само "коллективное бессознательное" еще не было сильно
загружено сложным опытом Истории. Поэтому нужно внимательно присмотреться к
первым стихам первой Книги, чтобы не допустить явных противоречий и
нестыковок. Это значит, что символические образы Семи Дней Творения должны
обязательно получить рациональную интерпретацию в нашем
социально-психологическом исследовании.
Например, День Первый описан в Библии так: "Земля же была безвидна и
пуста, и тьма над бездною и Дух Божий носился над водою" /Быт 1, 1/. Как
совместить этот возвышенный тревожный пафос с идиллической картиной
первобытного тропического леса, в котором человекообразные обезьяны лениво
играют в свои социально-сексуальные игры? Получается, что мы заблудились в
Лесу?
Если понимать стихи Книги Бытия буквально, тогда мы в тупике. Но в том
то и дело, что Библию нужно понимать символически - как образы, относящиеся
не к физической реальности, а к психической, духовной субстанции. То есть
"земля", "вода", "небо", "деревья", "звери" и "птицы", "мужчина" и
"женщина", и многие другие образы Библии - это на самом деле архетипы
(элементы) или свойства глубоких слоев психики, скрытых от обычных ощущений
и чувств. Об этом "тайном", небуквальном толковании всей Библии, собственно,
и говорится в Новом Завете, а также в книгах самых мудрых толкователей.
Подробное толкование библейских символов выходит далеко за рамки нашего
исследования. Однако кое-какие оригинальные выводы мы можем сделать и сами.
Для этого достаточно лишь помнить, что архетипы и другие символы
мифологических и религиозных Откровений отражают внутренний (!) психический
опыт человечества, в том числе и прежде всего - следы пережитых стрессов и
общую картину психологических состояний на том или ином этапе развития рода
человеческого.
Кроме того, следует помнить, что первый этап развития человеческой
психики связан с душевным состоянием лишь одной из двух частей первобытной
стаи приматов, а именно - сообщества фрустрированных перезревших
девственниц. Так что ничего удивительного, что их психологическое состояние
на первом этапе описано в виде опустошенности, в темных, депрессивных
красках. Однако мы уже вполне можем догадаться, что за психическая
субстанция скрывается за символом воды, занимающей все пространство
первобытной психики. Это опять же достаточно простой вопрос для минутного
обсуждения в игре "Что? Где? Когда?", особенно если сформулировать его так:
"Что общего может быть между большим водным пространством и человеческой
психикой?" Правильный и даже, наверное, тривиальный ответ - "Волнение".
Действительно, наши девственницы-подростки, как и любые живые существа,
не пребывали всегда в самой темной депрессии, а хотя бы иногда предпринимали
какие-то действия, играли в игры, в том числе довольно агрессивные. Не