"Роман Романов. Заповедь Субботы (Сказка для младшего научного возраста)" - читать интересную книгу автораИ был вечер, и было утро Прежде чем двигаться дальше, есть смысл еще раз внимательно свериться с единственным более или менее надежным свидетельством о событиях Начала Времен, а именно - с содержанием самых древних слоев "коллективного бессознательного". Мы считаем, что творческая реконструкция в форме Откровения "Книги Бытия" является надежным свидетельством. Поскольку во времена Моисея человечество еще не научилось философским и эзотерическим спекуляциям, а само "коллективное бессознательное" еще не было сильно загружено сложным опытом Истории. Поэтому нужно внимательно присмотреться к первым стихам первой Книги, чтобы не допустить явных противоречий и нестыковок. Это значит, что символические образы Семи Дней Творения должны обязательно получить рациональную интерпретацию в нашем социально-психологическом исследовании. Например, День Первый описан в Библии так: "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною и Дух Божий носился над водою" /Быт 1, 1/. Как совместить этот возвышенный тревожный пафос с идиллической картиной первобытного тропического леса, в котором человекообразные обезьяны лениво играют в свои социально-сексуальные игры? Получается, что мы заблудились в Лесу? Если понимать стихи Книги Бытия буквально, тогда мы в тупике. Но в том то и дело, что Библию нужно понимать символически - как образы, относящиеся не к физической реальности, а к психической, духовной субстанции. То есть "земля", "вода", "небо", "деревья", "звери" и "птицы", "мужчина" и (элементы) или свойства глубоких слоев психики, скрытых от обычных ощущений и чувств. Об этом "тайном", небуквальном толковании всей Библии, собственно, и говорится в Новом Завете, а также в книгах самых мудрых толкователей. Подробное толкование библейских символов выходит далеко за рамки нашего исследования. Однако кое-какие оригинальные выводы мы можем сделать и сами. Для этого достаточно лишь помнить, что архетипы и другие символы мифологических и религиозных Откровений отражают внутренний (!) психический опыт человечества, в том числе и прежде всего - следы пережитых стрессов и общую картину психологических состояний на том или ином этапе развития рода человеческого. Кроме того, следует помнить, что первый этап развития человеческой психики связан с душевным состоянием лишь одной из двух частей первобытной стаи приматов, а именно - сообщества фрустрированных перезревших девственниц. Так что ничего удивительного, что их психологическое состояние на первом этапе описано в виде опустошенности, в темных, депрессивных красках. Однако мы уже вполне можем догадаться, что за психическая субстанция скрывается за символом воды, занимающей все пространство первобытной психики. Это опять же достаточно простой вопрос для минутного обсуждения в игре "Что? Где? Когда?", особенно если сформулировать его так: "Что общего может быть между большим водным пространством и человеческой психикой?" Правильный и даже, наверное, тривиальный ответ - "Волнение". Действительно, наши девственницы-подростки, как и любые живые существа, не пребывали всегда в самой темной депрессии, а хотя бы иногда предпринимали какие-то действия, играли в игры, в том числе довольно агрессивные. Не |
|
|