"Роман Романов. Заповедь Субботы (Сказка для младшего научного возраста)" - читать интересную книгу автора

случайно похожие состояния в психиатрии называют не просто "депрессивными",
а "маниакально-депрессивными". Соответственно, в глубинах "коллективного
бессознательного" этот переход от темных полос глубокой депрессии к более
светлым полосам маниакальной активности должен выглядеть как мерцающие волны
на темной поверхности моря.
Заметим, что волнение - это все же свойство воды, точнее - водных
пространств, морей. В таком случае, что же такое "море" или "нижние воды" на
символическом языке, описывающем духовный мир. Очевидно, что это бездны
фрустрации, заполняемые вполне определенным психическим содержанием - темные
плотские фантазии, порождаемые инстинктом "реакции на отсутствие". Именно
такое толкование символа "моря" можно найти в книгах о тайной символике
Библии.
Итак, мы разобрались с темной бездной депрессии и водой животной
фантазии, которые наполняли почти весь первый этап Творения. Заканчивается
День Первый вполне оптимистично: "И сказал Бог: да будет свет... И отделил
Бог свет от тьмы". И назвал свет днем, а тьму ночью, а также учредил вечер и
утро. Это и был "день один".
Что можно сказать об этом? Бог в конце первого этапа антропогенеза не
просто впервые сказал Слово, но выступил как активный субъект процесса. До
этого только Дух Божий носился над водами, то есть образ животворящего
начала властвовал над плотским воображением несчастных девственниц. И вдруг
этот образ воплотился в Артефакт, значение которого определяется вовсе не
физической аналогией с плотским животворящим началом, а качественно новым
психическим состоянием девственниц - переносом на Артефакт своих
социально-сексуальных вожделений. Поэтому Артефакт для наших девственниц -
это и "бог", и "свет" как символ нового, "тайного" знания о магических
свойствах первого "инструмента".
Однако, что значит в данном контексте слово "сказал"? Не только
Артефакт, но никто из участников "мистерии" не мог ничего сказать, просто в
силу неразвитости голосовых связок и других речевых механизмов. Может быть,
ответ даст другая версия этого же стиха, приведенная в Евангелии от Иоанна:
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог"?
Но мы все же зайдем с другой стороны, сугубо рациональной. Что такое
"слово" с точки зрения науки? Во-первых, любое слово - это знак, точнее в
большинстве языков - набор знаков алфавита, но все равно - сложный знак,
графическое изображение. В древних языках слово - это иероглиф. В любом
случае слово имеет некоторую внешнюю форму Знака - графическую или звуковую.
С этой внешней знаковой формой в коллективной памяти сообщества связано
некоторое устойчивое понятие. Так, что при назывании или написании Слова у
всех членов сообщества всплывает один внутренний образ. Поэтому Слово - это
не просто Знак, но Символ, ключ к скрытому образу, обеспечивающий социальную
коммуникацию и управление психическим состоянием сообщества и каждого из
членов. Пусть даже в наши дни инфляция слов делает такие изменения в
психическом состоянии минимальными и неглубокими, но все равно делает.
Теперь внимательно посмотрим на наш Артефакт. Разве он не обладает
всеми главными признаками Слова? Какая разница, что это не графическое, а
скорее скульптурное изображение. Все равно Артефакт - это Знак. И не просто
Знак, а Символ, имеющий для каждой девственницы понятное значение
"животворящего начала", то есть Бога. А потому способного к инициации, то
есть к изменению психического состояния всего сообщества девственниц и