"В.Ропшин(Борис Савинков). То, чего не было (с приложениями)" - читать интересную книгу автора

По поводу последнего - теперь, задним числом - все можно: и
морализировать, и экранизировать, и тиражировать, и эпатировать. Но куда
важнее владеть чутким сейсмографом, подмечающим работу закона исторического
возмездия, пока она, эта работа, происходит в недрах вулкана. А футболисты,
играющие в одни ворота после того, как игра сделана, мало чего стоят.
Если уж говорить о "ритуальности", то в розановском смысле: "дай
полизать крови". В. В. Розанов писал об этом А. А. Блоку. Блок отвечал:
"Страшно глубоко то, что Вы пишете о древнем "дай полизать крови". Но вот:
Сам я не "террорист" уже по одному тому, что "литератор". Как человек, я
содрогнусь при известии об убийстве любого из вреднейших государственных
животных... И, однако, так сильно озлобление (коллективное) и так чудовищно
неравенство положений - что я действительно не осужу террор сейчас".
Летом девятьсот шестого года в тумане моря голубом белел одинокий
парус, уносивший Бориса Савинкова, сорвавшегося с виселицы. А далеко на
севере, в Гельсингфорсе, раздался клич: "Виселицу Николаю!" - на трибуне
громокипящего митинга был Леонид Андреев.
Боевая организация изначально ощущала себя душеприказчицей
Исполнительного комитета "Народной воли". И потому если народовольцы
"устранили" Александра II, то эсеровские боевики помышляли об "устранении"
его внука. Повторено стократ: в истории все приключается дважды - один раз
как трагедия, другой раз как фарс. Социалисты-революционеры не были ни
фарсерами, ни фразерами. Иное дело, не иллюзорной ли была преемственность?
Можно не мешкая выложить "пакет" с цитатами из высказываний
политических оппонентов, как большевиков, так и меньшевиков. А можно
прислушаться к сторонним голосам. И притом несколько неожиданным. Например,
Лескова Николая Семеновича. К нему на сей счет никто, кажется, не обращался.
Многие боевики еще пешком под стол ходили, когда он, современник и
отнюдь не сторонник народовольцев, горестно размышлял как раз о
преемственности: "Сколько будет жертв, сколько самоотверженного
мученичества!" Спрашивал: "Но верна ли сама тактика?" Отвечал: нет, ибо
отзовется свирепой реакцией.
Позже именно о тактике высказался автор "Не убий". И не то чтобы
менторски, а скорее деловито-практически. "Короли и императоры давно уже
устроили для себя такой же порядок, как в магазинных ружьях: как только
выскочит одна пуля, другая мгновенно становится на ее место". Но не на пулю,
как таковую, возлагал Толстой ответственность, а на ружье, т. е. на
"устройство общества".
"Нетеррористическая сторона революционной борьбы эсеров заслуживает и
давно ждет специального исследования", - отметил в своем недавно
опубликованном реферате студент Дмитрий Троицкий, трагически погибший в 1982
году. И верно, на прокрустовом ложе очень уж кратких курсов программе эсеров
отрубили не ноги, а голову. Читателю времен перестройки и плюрализма было бы
небесполезно познакомиться с их социально-экономическими концепциями.
Вернемся к тактике. Продолжая народовольческую, эсеры не замечали
капитальное различие стратегической ситуации. Террор народовольцев - шаровая
молния. Террор эсеров - спички, чиркающие во время грозы. Народовольцам
досталась пора ледостава. Эсерам - досталась пора ледохода. Не будем
иллюстрировать картинами общеизвестными. Спросим о частности: куда бы
девался Леонид Андреев, выкликни он свой призыв в годины минувшие, а равно и
нечто подобное в годины грядущие?