"Василий Васильевич Розанов. Русский Нил " - читать интересную книгу авторацерковки на окраине города, за садами и в садах, я не утерпел и, так как
пароход грузился у пристани два часа, решил осмотреть их. Взял возницу. Подъем. Пыль. Какие-то лавочки. Бульварчики. Бредут жители. Сонно, устало, жарко. Что-то копают, кажется, новый затон. Это по части "мануфактуры и торговли", и я спешил далее, к старой исторической Руси. Но вот показались и корпуса церквей с золотыми главками над синим куполом. Соскакиваю торопливо с возницы, иду по лестницам (церковь, дальняя, поставлена высоко на пригорке, укрепленном каменною кладкою). Какой-то мальчик. - Как пройти в церковь? Оглянулся и бежит дальше... Точно никогда людей не видал. Как же мне пройти в церковь? - Эй, дяденька, как бы мне пройти в церковь? Этот "дяденька" лежит на лавке и спит около церкви... Дяденька пошевелился. Я его растолкал. - Что вам угодно? - Мы проезжие. С парохода. Нам хочется осмотреть церковь. Вы сторож будете? - Сторож. - Так вот, пожалуйста, отоприте. Взглянуть. Путешественники. - Что это вы? Разве я могу своею властью. Спросите разрешения у отца настоятеля. - А где отец настоятель? - А вон домик, раскрытые окна. Пошел. В воротах встретил какого-то гимназиста и гимназистку. На мой вопрос ответили: "Там". Кухня, таз, мыло и умывальник. Торкнулся в следующую дверь. - Кто там? - Мы. - Чего нужно? - Путешественники. С парохода. Хотим осмотреть церковь и пришли попросить у батюшки разрешения отпереть и показать нам. Сторож говорит, что не может без разрешения о. настоятеля. Но я напрасно уже говорил дальше. Никакого звука "оттуда" не последовало. Опять повторяю. Опять стучу! Ничего! Заперлась баба, верно, "матушка", и не из добрых, и, чтобы не беспокоить "батюшку", а вместе с тем и не вступать в пререкания, решилась просто не отзываться. Этот стук в дверь, когда я знаю, что за нею сидит живой человек, этот мертвый и безответный стук до того меня раздосадовал, что и сказать не умею. Очарованность как слетела. Казенная вещь, а я думал - храм. Просто - казенная собственность, которая, естественно, заперта и которую, естественно, не показывают, потому что для чего же ее показывать? Приходи в служебные часы, тогда увидишь. Казенный час, казенное время, казенная вещь. А теперь час сна. Я шел. И на душе сумрачно. Обхожу кругом храма, который все-таки очень хорош. Сбоку, смотрю, дверца открыта, то есть в фундаменте, и я вошел в полутемный сарай - хлев - погреб, не знаю что. Сырость, гадко, земля и кирпичи. Вижу, стоит тут плащаница. Старинная; живопись полустерта; но несомненно это плащаница, по изображению умершего Христа на верхней доске, или, благочестивее: "дске", "дщице", а на передней боковой доске какие-то |
|
|