"Эразм Роттердамский. Оружие христианского воина" - читать интересную книгу автора

всю заботу о тебе. Перестань надеяться на себя, с полной уверенностью кинься
к нему, и Он примет тебя. Направь помыслы твои к Господу, и Он сам тебя
накормит, как поешь ты слова пророка: "Господь правит мною, и ни в чем не
будет у меня недостатка на месте пастбища, там Он поместил меня, обратил мою
душу".
Не дели себя на две части: для мира и для Христа. Ты не можешь служить
двум господам. У Бога с Белиалом нет ничего общего. Он не терпит тех,
которые хромают на обе ноги. Он исторгает тех, которые нехолодны, негорячи,
но теплы. Бог - больше, чем ревнивец; Он любит души; Он один хочет полностью
владеть тем, что Он искупил своей кровью. Он не допускает общности с
дьяволом, которого однажды победил своей смертью. Есть только два пути: один
- который через служение страстям к гибели; другой - который через
умерщвление плоти ведет к жизни. Что остается с тобой? Нет никакого третьего
пути. Волей-неволей ты должен вступить на один из них. Кем бы ты ни был,
тебе надлежит пойти по этой узкой тропе, по которой идут немногие из
смертных. Сам Христос шел по ней, с сотворения мира шли по ней все, кого Бог
любил. Конечно, это неизбежная необходимость величия Адрастеи. Необходимо,
чтобы тебя вместе с Христом распяли для мира, если ты хочешь жить со
Христом. Что же мы, глупые, сами себе льстим? Почему в столь важном деле
обманываем самих себя? Этот говорит: "Я не духовный, я мирской; я не могу не
пользоваться миром". Другой думает: "Хотя я и священник, я не монах; пусть
тот смотрит" И монах находит, чем себя успокоить. Он говорит: "Я молод,
благороден, богат, близок ко двору; наконец, я - князь; меня нисколько не
касается то, что было сказано апостолам". Несчастный, значит тебя нисколько
не касается жизнь во Христе? Если ты в мире, ты не во Христе. Если ты небо,
землю, море и этот принадлежащий всем воздух называешь миром, то нет никого,
кто не был бы в мире. Если ты называешь миром тщеславие, удовольствия,
вожделение, похоть, то, конечно, если ты мирской, ты не христианин. Христос
сказал всем: кто не несет Его крест и не следует за Ним, тот не достоин Его.
Тебя нисколько не касается смерть плоти со Христом, если тебя нисколько не
касается жизнь в его духе. Для тебя ничто распятие в мире, если для тебя
жизнь в Боге - ничто. Для тебя ничто погребение со Христом, если для тебя
воскресение во славе его - ничто. Унижение Христа, бедность, мучение,
презрение, его тяготы, страдания, скорбь для тебя - ничто, если ничто для
тебя царство его! Что может быть постыднее ожидания награды наравне с
другими и сваливание на нескольких человек трудов, которыми приобретается
награда. Что может быть лучше желания вместе царствовать, нежелания вместе
страдать? Поэтому, брат мой, не оглядывайся на то, что делают другие, и не
льсти себе сравнением с ними. Умереть для греха, умереть для плотских
желаний, умереть для мира - дело трудное и понятное очень не многим монахам.
И это - общее обетование всех христиан. В этом ты уже поклялся когда-то при
крещении. Что может быть священнее и благочестивее такого обета? Надлежит
либо погибнуть, либо безоговорочно идти по этому пути к спасению:

╣╣╣властелины
или смиренные поселяне.

Если даже не всем удается добиться совершенного следования Главе, всем,
однако, надлежит стремиться к этому изо всех сил. Тот, кто твердо решил
стать христианином, в большей мере владеет христианским учением.