"Эразм Роттердамский. О приуготовлении к смерти " - читать интересную книгу автора

здоровым, не из страха смерти, но из любви к Христу. Правильно поступают те,
кто завещает часть своего состояния в помощь беднякам, но много любезнее
Христу жертва, если при первой же возможности в меру облегчишь бедность. И
не всегда достанется нуждающемуся то, что предназначил ему умирающий, а если
и достанется, то уже не твоё это, а другого - то, что отдано.

Большинство больных такого рода, что не имеют уже времени принять
решение; разве не упоминал я о внезапных и неожиданных случаях, пусть не
всех они настигают, тем не менее все их ожидают, ибо могут всех поразить.
Таким образом настиг случай того евангельского глупца, который, рассчитывая
на долгую и сладкую жизнь, услышал вдруг: "Этой ночью похитят у тебя душу
твою". Все молят о предотвращении смерти внезапной и непредвиденной. Ведь
отовсюду слышим голос: "От внезапной и непредвиденной смерти избави нас.
Господи". Чего же молят таковые? Разве не всегда неожиданная смерть
ненавистна? Вовсе нет. Верно всячески заранее приготовиться к смерти,
предваряя её благой жизнью. Почему же не молимся мы так: "От дурной жизни
избави нас, Господи".

Но где вовне мы найдём смерть непредвиденную, которая в любом смысле
ежедневно наполняет нас? С детства нашего что же мы слышим, если не стоны
умирающих? Что другое мы видим, если не жестокую гибель, не траурные
процессии? Не могильные памятники и эпитафии мертвецам? Если другие нас мало
трогают, - сколько раз смерть щипала нас за ухо гибелью близких и
родственников, напоминая нам о такой же неотвратимости природы, и друзей, с
которыми взаимная любовь связывала нас теснее, чем родственников соединяет
природный союз? А если и этого недостаточно - сколько раз нам самим
напоминает о себе наша бренность? Есть ли среди нас тот, кто несколько раз в
жизни не подвергался смертельной опасности: буря или разбой, война или
землетрясение, чума или болезнь? Куда бы ни обратился ты, смерть затаилась в
засаде. Дом для каждого - безопасное убежище. Но сколь многие погибли под
рухнувшей кровлей? Земля - твёрдая почва, но разве не оседает она иногда,
пожирая государства? Сам воздух, которым дышим и живём, часто несёт смерть,
точно также, как пища и питьё. Наконец, голод и жажда разве не угрожают
каждодневно гибелью, если не употребишь лекарство? О чём бы не говорил
человек, всё напоминает о смерти. То же самое доказывает нам, что мы люди и
смертны. Так чего же добиваются те, кто молит о предотвращении
непредвиденной смерти, если не порицания собственной недальновидности? Ведь
для неподготовленных смерть всегда неожиданна, даже если в столетнем
возрасте придёт. Неожиданной называешь, а не видишь, что ты во всех
отношениях смерть в себе носишь? Так был непредвиден потоп для нечестивых,
смеявшихся над провозвестником праведности Ноем, пока он готовил ковчег,
едящих, пьющих, сожительствующих, как будто угрозы Бога до них не касались.
Так непредвиденно пришла гибель к содомистам, насмехавшимся над уходящим
Лотом. То же произошло с ниневийцами, пришедшими к раскаянию только от
проповеди Ионы. Всякий, кто узнает на себе гнев Божий, ожидает наказания
каждое мгновение, нисколько не уклоняясь, по примеру Давида. Ужасен гнев
Господен, но если сами себя низвергнем в раскаянье, в гневе своём Он
вспомнит о милосердии. По Иониному предупреждению ниневийцы обратились в
раскаяние. Но мы, оставаясь глухи к многочисленным предупреждениям Господа,
молим об отвращении смерти неожиданной.