"Эразм Роттердамский. О приуготовлении к смерти " - читать интересную книгу автора

будущем. Но за что обещал? За праведность нашу? Вовсе нет, но благодатью
веры во Иисуса Христа. Даже когда мы ещё мирскими были, некогда дал Он нам
подпись благодати, которую подписал собственною кровью и укрепил
свидетельством бесчисленных пророков, апостолов, мучеников и девственниц,
которые своею кровью также расписались. Подтвердила и единая церковь святых.

Всё же добавил Дух ещё нечто укрепляющее, чтобы даже частично не могла
пошатнуться наша уверенность. Не ограничилась этим благость Господа, но
показал Он победу очевидным и необыкновенным примером Сына Своего
единосущего. Так что Он победил, и особенно тело Своё победил, и всего Себя
нам посвятил. Владеем ли мы собой, если мы не можем удалить из себя
червоточину? Христос - наша справедливость, Христос - победа наша, Христос -
надежда и защита наша, Христос наш триумф и венец. "Родился младенец", - но
не умолчал Исайя, что: "Для нас родился, нам дан". Точно так же нас научал,
излечил нас от недугов, изгнал демонов, ради нас голодал и жаждал, ради нас
подвергся поруганию, ради нас перед самою смертью поражён был тоскою и
мукой, ради нас истёк кровью, ради нас был и убит, ради нас и умер и
воскрес, наконец, ради нас сидит одесную Отца. Все должные муки ради нас на
Себя обратил, нам передал то возвышающее, что должно укрепить дух слабых
человеков от их печалей.Он указал путь победы, дал стремление бороться и в
избытке помогает борющимся. Так Он побеждает в нас, если мы в Нём пребываем.
Пребываем же в Нём верой и любовью.

Где отыскать свидетельство, которое нам спокойствие возвращает? В
каноническом Писании, где читаем мы слова Бога, а не человеков. Оно требует
не меньшей веры, чем если бы Сам Бог уста Свои отворил. И посмею сказать,
иногда и большей. Ведь если Бог через некий сотворённый образ говорит с
тобой, вполне возможно, что некоторые благочестивые люди засомневаются в
этом, ибо образ тот может скрывать обман. Все эти сомнения в нас
искореняются непреходящим единством Церкви Католической. Свидетельством
этим, следовательно, вся жизнь осмысляется, и оно есть наилучшее
приуготовление к смерти. Точно также сказал апостол: "Чтобы мы терпением и
утешением из Писания сохраняли надежду." И вновь тому, кто стремится узнать,
скажу, как и когда Христос окончательно победил. Победил Он плоть и указал,
что дух должен побеждать, хотя и содрогаясь своей природой человеческой,
подвластной смерти, и сказал Отцу: "Но пусть будет не как Я хочу, но как
Ты". И в другом месте о Себе сказал: "Пришел Я не для того, чтобы исполнить
волю Мою, но Того, Кто послал Меня".

Ничто не страшно натуре человеческой, которую Христос без поддержки не
оставляет, если мы себя целиком укрепляем и подчиняем Божественной воле. В
тяжелейших порывах скорби всегда лучшего Наставника и славнейшего Царя имеем
в душе: "Господь делает то, что благо в глазах Его". Эти слова не
магические, но надёжнее всех магических формул. Кто их от души произнёс и в
них твёрдо стоял, тот не отчается, даже если всё полчище адского Зла
бросится на человека. Всемогущ Тот, Кто сражается за нас, о Нём сказано в
псалме: "С Ним самим я в мучении, спасаю я Его и прославляю Его". Когда
слышишь "с Ним самим", не думай о своих друзьях, но надейся на поддержку
могущества Господня. Когда слышишь "спасаю я Его", не отчаивайся духом, если
и дальше скорбь мучит тебя. Он сделает, без сомнения, то, что обещал, и