"Эразм Роттердамский. О приуготовлении к смерти " - читать интересную книгу автора

воскресит, когда освободит тебя, спасая от зла. Когда слышишь "прославлю
Его", то будь Христу соучастником в кресте Его и в славе будущей. Но помни,
что этому предшествует: "Воззвал Он ко Мне". Ты должен воззвать, воззвать к
Господу, а не к защите мира, не к людям твоим и не к твоим заслугам, но к
Господу, Который один от зла может избавить. Нет ничего более непрочного,
чем человеческая природа, и, наконец, всякий содрогнётся при упоминании
несчастий жестоких и ужасных. Умолчу ли я о грозах, землетрясениях, морских
наводнениях, земных пропастях, войнах, разбойничьих нападениях, убийствах,
зельях отравительниц? А кто подсчитал все виды болезней? И среди них чем
дальше, тем ужаснее и мучительнее, так что при одном помышлении о них
трепещет человек; например, эпилепсия, паралич, изъязвление, помешательство.
Вслед за этим упомяну о частых набегах чумы, против которой бессильны
лекарства медиков, так что истинно сказано: "Тысячей способов гибели единая
смерть мучит несчастных". Кто может сделать так, чтобы мы и телом и душой,
столь немощные, такой неистовой буре могли противостоять на равных?
Безусловно, сделано это для нас Тем, Кто не приблизившись к греховному, сидя
одесную Отца, помогает немощи нашей. Он превзошёл мир, выдержав трудный бой
ради благочестивых людей. Под миром же подразумеваю ветхого человека с
деяниями и стремлениями. Впрочем, с миром можешь связывать людей, преданных
миру сему, которые никогда и ни за что от него не отвратятся, и со всей
силой будут бороться против Христа и учеников Его.

Нас же к сему поединку воодушевлял Господь, говоря: "Уверуйте, ибо Я
победил мир". Сколь чужд Он был вожделению к мирскому, когда говорил: "Сын
человеческий не имеет, где преклонить голову Свою". Ведь где кто-нибудь
преклонит голову, там успокоится душа его и как бы уснёт. Сколь же жесток и
нечестив мир сей, знают те, кто серьёзно и благочестиво пытался жить во
Христе. Вожделения наши Он на Себя принял, и принял на Себя наши грехи, нас
искупая мукою, проистекающей от наших страстей и деяний. Кроме того, Он
освободился во Господе: от поношения, бесчестия, от засады, от властей,
распятия, смерти. Чего не сделал мир, чтобы полностью уничтожить имя Христа?
И вот Он жив и цветёт на небе, равно и на земле. Победил же Господь не для
того, чтобы мы спали, но для того, чтобы не отчаивались. Врага нам Он
оставил не полностью умертвлённым, но ослабленным и побеждённым, и нам в бою
уготовил венец славы. Если ты ищешь, как победить мир, Иоанн, искреннейший
ученик Христов, учит: "Победа, которая одолевает мир, есть вера наша".
Истинная надёжность прочно связана с Господом, и нет сомнения, что под Его
предводительством и защитой ты станешь победителем. Тяжек груз грехов, с
которым мы родились, к несчастью, но более несчастен тот, в ком и после
крещения грехи разжигаются, ибо душой и телом погружается он в Тартар. Это
бремя, каждому из нас нестерпимое, Господь на Себя принять решил, и как
предрёк Исайя: "Учение мира нашего на Нем, и гноем Его мы излечились". Также
и апостол: "Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы
в Нём сделались праведными перед Богом".

Грех - единственное, что порождает вражду между Богом и человеком, как
учил Исайя. Но милосердный Отец, не найдя уже искупительной жертвы, могущей
очистить от совершённых злодеяний род людской, послал Сына Своего, Агнца,
непричастного совершенно к бесчестью, чтобы этой поистине чистой жертвой мир
сблизить с Собой. Скажет некто: "Если Христом грех побеждён, то как