"Серафим Роуз. Православный взгляд на эволюцию (Письмо А.Каломиросу) " - читать интересную книгу автора

Григорий Богослов и Св. Иоанн Дамаскин (да и все отцы) учат, что первый
человек Адам произошел иным путем, чем естественные поколения всех других
людей; подобным же образом первые твари, согласно тексту Священного Писания,
произошли путем, отличным от такового всех своих потомков; они произошли не
путем естественного размножения, а по слову Божьему. Современная теория
эволюции отрицает это, так как она была изобретена неверами, желавшими
отрицать Божье действие в творении и объяснять творение одними
"естественными" причинами. Разве Вы не видите, что за философия стоит за
эволюционной теорией?
Что говорят об этом святые отцы? Я уже приводил Св. Ефрема Сирина, весь
комментарий которого на Книгу Бытия описывает то, как во мгновение ока
совершались все акты Божьего творения, хотя "Дни" творения длились по 24
часа каждый. Посмотрим теперь, что Св. Василий Великий говорит о творческих
актах Бога в течение Шести Дней.
Говоря о Третьем Дне Творения, святитель Василий пишет:
"По сему глаголу сгустились кустарники, выбежали из земли все
деревья... Все мелкие дерева сделались вдруг ветвистыми и густыми; явились
употребляемые для венцов растения - розы, мирты и лавры... все в одно
мгновение пришло в бытие..." (Шестоднев, V, 6).
И еще он говорит:
"Да прорастит земля . Краткое сие повеление тотчас стало великою
природою и художественным словом, быстрее нашей мысли производя бесчисленные
свойства растений" (Шестоднев, V, 10).
И еще, о Пятом Дне:
"Вышло повеление; и тотчас реки производят, и озера рождают
свойственные себе и естественные породы" (Шестоднев, VII, 1).
Также и Св. Иоанн Златоуст, в своем комментарии на Книгу Бытия, учит:
"Сегодня [Бог] переходит уже к водам, и показывает нам, что из них
словом и повелением Его произошли одушевленные животные. Какой ум, скажи
мне, может постигнуть это чудо? Какой язык будет в состоянии достойно
прославить Создателя? Сказал только: "да произрастит земля" - и тотчас
возбудил ее к плодоношению... о земле сказал только "да произрастит", - и
явилось великое разнообразие цветов, трав и семян, и все произошло по одному
слову, так и здесь сказал: "да изведут воды..." - и вдруг произошло столько
родов пресмыкающих, такое разнообразие птиц, что и исчислить словами
невозможно" (Беседа на Книгу Бытия, VII, 3).
Здесь я повторю: я считаю, что современная наука в большинстве случаев
знает больше, чем святые Василий Великий, Иоанн Златоуст, Ефрем Сирин и
другие отцы, о свойствах рыб и тому подобных конкретных фактах; никто не
станет этого отрицать. Но кто знает больше о путях, какими творит Бог:
современная наука, которая даже не уверена, существует ли Бог, и во всяком
случае пытается объяснить все без Него; или эти богоносные отцы? Когда Вы
говорите, что Бог не творит мгновенно, то я считаю, что Вы излагаете учение
современной "мудрости", а не учение святых отцов.
Разумеется, в определенном смысле творение Божье не является мгновенной
работой; но и тут святые отцы вполне точны в своем учении. Я цитировал
преподобного Ефрема Сирина, который говорит: "Также недопустимо говорить,
что во мгновение было создано то, что согласно Св. Писанию создавалось в
течение шести дней". Имея это в виду, рассмотрим место из Св. Григория
Нисского, процитированное Вами: "Человек был создан последним после растений