"Рихард Рудзитис. Сознание красоты спасет" - читать интересную книгу автора

сознание, сокращает путь его эволюции и приближает к предельной цели -
к космическому сознанию.
Но с другой стороны, бывают также случаи, когда особенно
художественные натуры чувствуют мощь красоты не только мгновение, но
гораздо дольше, и что красота их освобождает в истинном смысле этого
слова. Разве это не сокрушенный страданиями Бетховен создал свою
Девятую симфонию, величественный гимн радости? Разве это не была
чудесная победа красоты, которая когда-либо существовала? Красота -
музыка, которая ему казалась "откровением высшим, чем все науки и
философии", дала ему гармонию духа и созвучие с Космосом. Это оттого,
что он воспринял прекрасное в самом обширном и глубоком его понимании,
что он в прекрасном узрел основы Беспредельного.
Разве не таким же Светом Невыразимым осенялась жизнь Баха,
Моцарта, Вагнера, Мусорского, Скрябина, в моменты высшего творческого
восторга и вдохновения слышавших отзвуки музыки сфер? Разве не
являлась вся жизнь Микельанджело благоговейным, освободительным
порывом к Миру Огненной Красоты? Ведь он видел в созерцании красоты
силу, возносящую к небесам. "Ничто не делает душу столь набожной и
чистой, говорит Микельанджело, как стремление создать нечто
совершенное. Ибо Бог есть совершенство, и кто устремляется к
совершенству, устремляется к Божественному". Такие победы красоты
многочисленны, - когда красота является для человека высшим и
постоянным благословением его жизни.
Истинно, наблюдая мощь красоты на этих последних, можно
свидетельствовать: красота способна спасти, спасти, может быть, в
предельном смысле этого слова - не только сократить путь эволюции, но
и привести во Врата. Ибо "ближе всего подходит к завершению путь
красоты" (Мир Огненный. III. 23). На это способна не узкоформально
созерцаемая красота, но красота, созерцаемая в призме Беспредельного.
Спасти - в существенном смысле слова - может лишь красота, поднятая до
высшего понимания, лишь истинное осознание красоты. Если простое
сознание красоты может возвысить человека, то озарить и освободить его
- может лишь постижение красоты в сокровенной ее сущности. Красота
может спасти, но тогда нам надо переменить наш взгляд на Вселенную,
нам надо облечься в одеяние духовности. Ибо "лишь дух знает, где
красота". Этого не знают наши органы чувств, этого не знает даже наш
рассудок. Нашим чувством и рассудку красота кажется воистину чудом,
загадкой непостижимой. Лишь наш дух знает, что единственно истинной
является космическая красота, что отдельные явления красоты
раскрываются полностью лишь в перспективе Беспредельно-Прекрасного.
Лишь наше сердце, как обитель духа, это знает, ибо биение чистого
сердца отражает ритм сердца Великого Космоса.
Итак, в восприятии красоты великая роль принадлежит духовному
уровню человека. "Без духовности даже невозможно понять красоту"
(Рерих. Adamant. 88). Ведь ступень осознания красоты тесно связана с
общим духовным развитием, с культурой сердца. Хотя, с одной стороны,
красота постепенно раскрывает врата к духовности, все-же - познать
истинно-прекрасное может лишь духовность. Понять красоту во всех ее
разновидностях, в ее существенном, космическом проявлении, может лишь
высоко духовная, синтетическая индивидуальность. истинно прекрасное