"Р.Сафрански. Хайдеггер: германский мастер и его время " - читать интересную книгу автора

Я благодарю друзей, помогавших мне своим участием, жадным желанием
больше узнать о Хайдеггере, собственными изысканиями: Ульриха Бёма,
Ханса-Петера Хемпеля, Хельмута Летена, Сэйса Нотебоома, Петера Слотердайка,
Ульриха Ваннера.
Ураганный ветер, сквозящий через все мышление Хайдеггера, - как и тот,
другой, что еще и сейчас, по прошествии двух тысячелетий, веет нам навстречу
со страниц платоновских сочинений, - родом не из нашего столетия. Он
происходит из изначальной древности и оставляет после себя нечто
совершенное, нечто такое, что, как и всякое совершенство, принадлежит
изначальной древности. Ханна Арендт
Каждая истина должна уметь благословить преходящее, как говорили
раньше, иначе она не имеет никакой цены. Мир стал таким сухим и бесплодным,
потому что по нему бродит слишком много произведенных поточным способом
мыслей, бездомных и лишенных зримого образа. Эрхарт Кёстнер
Без людей бытие оставалось бы немым; оно было бы здесь, но не было бы
правдой. Александр Кожев

ПРЕДИСЛОВИЕ

История жизни и философии Хайдеггера - это долгая история. Она вмещает
в себя страсти и катастрофы целого столетия.
Истоки философии Хайдеггера отстоят от нас очень далеко. С Гераклитом,
Платоном, Кантом он общался так, будто они были его современниками. И сумел
настолько приблизиться к ним, что мог расслышать и облечь в слова даже то, о
чем они умолчали. У Хайдеггера мы еще застаем всю удивительную метафизику
прошлого, но застаем ее в тот момент, когда она вот-вот должна утратить дар
речи (можно сказать и иначе: в момент, когда она открывается для восприятия
чего-то другого, нового).
Страстью Хайдеггера было вопрошание, а не ответы. Сам он называл то, о
чем спрашивал и что непрерывно искал, "бытием". На протяжении всей своей
философской жизни он вновь и вновь задавал один-единственный вопрос - о
сущности бытия. Смысл же вопроса сводился к тому, чтобы вернуть жизни ее
тайну - тайну, которая в современную эпоху оказалась на грани исчезновения.


19

Хайдеггер начинал как католический философ. А потом принял вызов,
брошенный ему современностью. И разработал философию Dasein - "присутствия"
("вот-бытия"), которое существует под пустым небом и подчинено власти
всепоглощающего времени; которое "брошено", но при этом наделено
способностью отбросить собственную жизнь. Такая философия соответствует
потребностям свободного и ответственного индивида, и она всерьез относится к
смерти. Поставить вопрос о бытии в хайдеггеровском смысле - значит
"высветить", "поднять к свету" вот-бытие, подобно тому, как "высветляют",
поднимая из темных глубин, якорь, чтобы свободно выйти в открытое море. Но
по печальной иронии судьбы хайдеггеровский вопрос о бытии - если говорить о
его воздействии на дальнейшую историю философии - почти утратил эту
освобождающую силу и не столько освободил, сколько, напротив, запугал
философскую мысль, привел ее в состояние судорожного напряжения.