"Р.Сафрански. Хайдеггер: германский мастер и его время " - читать интересную книгу автора

существует протяженности самой по себе - существуют лишь вещи, обладающие
протяженностью. Существует не любовь, а лишь многочисленные отдельные
"события любви". Брентано предостерегает от ошибочных попыток приписывать
вещам-понятиям субстанциональность. Субстанция - не в общих понятиях, а в
отдельных конкретных вещах. Вещам присуща "интенсивная бесконечность",
поскольку они связаны друг с другом бесконечным множеством отношений, - и
потому их можно рассматривать (давать им определения) с бесконечно многих
точек зрения. Мир неисчерпаем, но он раскрывается только в деталях и в
многообразных градациях видов бытия. Франц Брентано мыслит Бога пребывающим
в деталях.


51

Вслед за Аристотелем Брентано измеряет пространство мыслимого,
благодаря чему вера, которая для Брентано сохраняет свою силу, оказывается
защищенной от попыток подвергнуть ее неприменимому в данной сфере
логическому анализу. Вера покоится на ином фундаменте, нежели логические
доводы, однако, как показывает диссертация Брентано, в принципе возможно
точно описать, что, собственно, представляет собой акт веры - в отличие,
например, от суждений, представлений или восприятия. В этой работе очерчены
контуры феноменологической программы исследований на ближайшие годы.
Чтение диссертации Брентано оказалось для Мартина Хайдеггера тяжелым
упражнением. Он рассказывает, как мучился с этой работой в Мескирхе, во
время каникул: "Когда загадки теснили друг друга и не было выхода из тупика,
тогда на подмогу приходил идущий полем проселок". Молодой человек садился с
книжкой на скамью под дубом, и многие проблемы, которые прежде казались
неразрешимыми, становились для него простыми. "... широта всего, что выросло
и вызрело в своем пребывании возле дороги, подает мир. В немотствовании ее
речей... Бог впервые становится Богом" (Проселок).
Через Франца Брентано Хайдеггер пришел к Эдмунду Гуссерлю [1], чьи
"Логические исследования", вышедшие как раз на рубеже веков, стали для него
постоянным чтением, предметом личного культа.
1 Эдмунд Гуссерль (1859-1938) - австрийский философ, математик,
основатель феноменологии; работал в Германии. Его двухтомная работа
"Логические исследования" вышла в свет в 1900-1901 гг.

Два года хранил он у себя в комнате эту книгу, выданную в
университетской библиотеке, где до поры до времени никто не спрашивал о том,
чем именно сей труд мог пробудить в нем такую сильную и вместе с тем
эксклюзивную страсть. Даже пятьдесят лет спустя он не мог без волнения
думать об этой книге: "Труд Гуссерля так захватил меня, что я в последующие
годы вновь и вновь возвращался к нему... Волшебство, которое исходило от
этой книги, распространялось даже на внешний вид ее страниц и титульного
листа..." (Z, 81).


52

У Гуссерля Хайдеггер нашел энергичную защиту логики (значимости