"Р.Сафрански. Хайдеггер: германский мастер и его время " - читать интересную книгу автораотвечал потребности "принизить" все вещи, низвести их до собственного, по
возможности как можно более убогого уровня. 56 Поразительно, что с середины XIX века, после идеалистических взлетов и парений абсолютного духа, вдруг повсюду обнаружилось желание принизить человека, представив его "маленьким", ничтожным существом. Именно тогда начала свой победоносный путь пресловутая формула "человек есть не что иное, как...". В эпоху романтизма весь мир начинал петь, стоило кому-нибудь найти волшебное слово. Поэзия и философия первой половины XIX века были захватывающим проектом поисков или изобретения все новых волшебных слов. Та эпоха требовала новых, проникнутых душевным подъемом смыслов. Матадорами на этой волшебной арене духа были титаны рефлексии - но, увы, они появились в тот самый миг, когда в проходах уже стояли реалисты с их инстинктом правдоподобия, вооруженные формулой "не что иное, как...". Реалисты, подобно наивным детям, сначала подняли неимоверный шум и перевернули все вверх дном, а потом пришло время уборки, началась "серьезная жизнь", об обустройстве которой они же - реалисты - и позаботились. Этот реализм второй половины XIX века произведет странный фокус: о человеке будут думать как о "маленьком человеке", но в то же время затевать с его помощью "великие дела" - если, конечно, понятие "великие дела" в принципе приложимо к современной "научной" цивилизации, из которой все мы научились извлекать ту или иную выгоду. началась с мироощущения, которому все безудержное и фантастическое было совершенно чуждо. Но даже самая безудержная фантазия не могла тогда додуматься до того, какие чудовищные кошмары породит в скором будущем дух позитивистского отрезвления. Приблизительно в середине прошлого столетия материализм самого грубого толка завершил работы по - если можно так выразиться - осушению болота немецкого идеализма. Сочинения распорядителей этих работ в одночасье стали бестселлерами. Всплыли на поверхность "Физиологические письма" Карла Фохта [1] (1845) и его же полемическая брошюра "Вера углежогов и наука" (1854), "Вращение жизни в природе" Якоба Молешотта [2] (1852), "Сила и материя" Людвига Бюхнера [3] (1855) и "Новое изложение сенсуализма" Генриха 1 Карл Фохт (1817-1895) - немецкий естествоиспытатель и философ, представитель вульгарного материализма; отождествлял сознание с материей и полагал, что мозг выделяет мысль так же, как печень - желчь. 2 Якоб Молешотт (1822-1893) - немецкий физиолог и философ, представитель вульгарного материализма; по его мнению, все психологические и духовные процессы имеют вещественно-физиологическую природу и зависят, в частности, от характера потребляемой пищи. 3 Людвиг Бюхнер (1824-1899) - немецкий врач, естествоиспытатель и философ, представитель вульгарного материализма, разделял идеи социального дарвинизма, но признавал наличие "непознаваемого остатка" в предметном мире. 57 |
|
|