"Е.Н.Салыгин. Теократическое государство " - читать интересную книгу автора

устойчивых ее свойств.
Представляется, что наиболее глубокому и всестороннему исследованию
феномена теократии способствует системный метод, позволяющий анализировать
теократию как целостность, образованную взаимодействиями различных
элементов. При таком подходе внимание в процессе познания акцентируется на
многочисленных способах связи между элементами целостности, так как
качественная специфика отношений внутри системы конституирует элементный
состав и определяет ее главные свойства. Рассмотрение теократии как системы
приводит к тому, что государство или родоплеменной союз считаются
теократическими не столько вследствие того, что власть в них осуществляется
религиозными лидерами или церковью, сколько в результате того, что внутри
данных сообществ происходят теократические взаимодействия.

Теократия как система религиозно-политических властеотношений

Теократичность социальных взаимодействий определяется, в первую
очередь, их властным характером, при котором поведение одних членов
теократического сообщества подчинено руководящей воле других его членов.
Властный компонент теократии выражается уже в самом ее названии, где корень
kratos обозначает власть. Теократическая власть, в отличие от других видов
власти, носит политический характер. Теократия - это политическое
боговластие. Она является той областью общественной жизни, которая связана с
реализацией целей отдельных социальных групп и осуществлением функций,
затрагивающих интересы всей социальной целостности. Политическая природа
теократии определяется также и тем, что власть в ней институализируется в
устойчивые структуры, напоминающие государственные учреждения, а в некоторых
случаях - в само государство. Теократическая организация властеотношений
предусматривает наличие институтов управления и контроля, которые при помощи
нормативных средств обеспечивают жизнедеятельность человеческих коллективов,
охраняют порядок, разрешают конфликты и споры, в случаях необходимости
осуществляют военные функции. Одним из самых существенных политических
свойств теократического сообщества, отличающих его от иных религиозных
объединений и их союзов, является возможность легитимного принуждения
подвластных индивидов. Теократия - религиозная власть, основанная на силе,
вследствие чего неотъемлемым ее атрибутом выступает право на самостоятельную
юрисдикцию, осуществляемую религиозными лидерами или авторитетами. Суд в
теократии может не только выносить решения по рассматриваемому делу, но и
применять принудительные меры социального, имущественного и, что важно,
физического характера. Описывая жизнь общины Мухаммеда в мединский период,
О.Г.Большаков отмечает, что виновных в совершении проступков наказывали
обычно бичеванием 9. Таким образом, например, поступили с клеветником,
оговорившим одну из жен пророка Аишу.
Качественная определенность теократических взаимодействий определяется
также их религиозным содержанием. Теократия - это система
религиозно-политических властеотношений. С традиционной (формальной) точки
зрения, ориентирующей на внешние признаки теократии, религиозный характер
теократической власти обусловлен тем, что в ее отправлении участвуют
религиозные лидеры. В соответствии же с системным подходом, религиозность
теократической власти, а точнее властеотношений, определяется религиозными
нормами, которые и придают содержательную специфику теократическим