"Е.Н.Салыгин. Теократическое государство " - читать интересную книгу автора

Теократическим государство или родоплеменной союз могут быть и, условно
говоря, при светском правительстве. Например, такие теократические
государства, как Саудовская Аравия, Бахрейн, Катар, Оман, характеризуются
отсутствием в руках мусульманских религиозных лидеров функций высшего
политического руководства. Обязанности по воплощению в действительность норм
господствующего вероучения, в которых содержится божественное
волеизъявление, а также выполнение функций, связанных с защитой и
распространением религии возложены на глав данных теократических государств.
Таким образом, если в государстве основные сферы жизнедеятельности
регулируются нормами религии, а государство преследует цель - реализацию
религиозно- правовых предписаний и на ее достижение ориентирована работа
властных структур, то вне зависимости от особенностей взаимоотношений в
таком государстве духовной и политической власти оно будет теократическим.
Тезис о генетической и логической первостепенности в теократии
религиозно- правовой регламентации подтверждается также современными
историческими событиями. Во время боевых действий в Чечне и в Афганистане
вооруженная оппозиция, пытаясь реализовать мусульманские идеалы
теократического государства, начинала деятельность в этом направлении не с
образования властных структур религиозных лидеров и богословов, а с введения
на подконтрольных территориях законов шариата, которые обеспечивались
светской властью. Вместе с тем, при раскрытии понятия теократия не следует
отказываться от такого ее признака, как политическое руководство религиозных
лидеров. Данный признак верно отражает историческую действительность многих
теократий. Выполнение религиозными лидерами важных социально- политических
функций объясняется их положением как знатоков и толкователей религиозных
норм. Поскольку главные сферы жизнедеятельности в теократии определяет
религиозное вероучение, то объективно возникает потребность в людях,
обладающих его полным знанием. К тому же, меняющийся уклад общественных
отношений требует постоянного нормативного регулирования, и в данной связи
роль религиозных лидеров в создании религиозно- правовых предписаний
незаменима.

Теополитические корпорации

Теократические взаимодействия складываются не только в родоплеменном
обществе и государстве. Необходимо выделить и третью форму теократии -
теополитические сообщества (корпорации). Исторически они представлены
монастырями в Бирме, Таиланде, Тибете, Китае, Иезуитским орденом в Парагвае.
В отдельные периоды своего развития теополитической корпорацией являлась
Римская католическая церковь. В отличие от других религиозных объединений,
находящихся под юрисдикцией каких-либо государств, теополитические
корпорации достигали в обществе автономного положения, распространяя на
членов сообщества свой, в некоторых случаях аналогичный государственному,
суверенитет, и выполняли функции государственного руководства над
населением. Так, возникший в Период Южных и Северных династий (III-VI вв.) в
Китае союз даосских религиозных общин, именуемый иногда "Государством
даосских пап", по утверждению исследователей, превратился в "фактически
самостоятельное теократическое образование", с которым приходилось считаться
официальным властям Китая 15. А "Лесные монастыри" Авского государства
(Бирма), например, в период его упадка поддерживали социальную целостность и