"Д.К.Самин. 100 великих художников " - читать интересную книгу автора

артель мастеров, которая переходила из города в город и занималась
строительством и украшением церквей. В то время на Руси возводилось много
церквей, в каждой из которых должны были работать иконописцы.
Невозможно последовательно проследить творческий путь Рублёва, потому
что древнерусские художники-иконописцы никогда не подписывали и не
датировали свои работы.
Дошедшие до нас исторические свидетельства о жизни и творчестве Андрея
Рублёва крайне бедны хронологическими данными и во многом противоречат друг
другу. Бесспорны лишь два сообщения, фигурирующие в летописях под 1405 и
1408 годами.
Вот первое, где говорится о том, что Феофан Грек, Прохор с Городца и
Андрей Рублёв начали работу над иконостасом Благовещенского собора
Московского Кремля. "Тое же весны почаша подписывати церковь каменую святое
Благовещение на князя великаго дворе, не ту, иже ныне стоит, а мастеры бяху
Феофан иконник Грьчин да Прохор старец с Городца, да чернец Андрей Рублев,
да того же лета и кончаша ю". Исследователи установили, что Рублёв написал
для собора одну из лучших своих икон - "Преображение". Об этом пишет и В.Н.
Лазарев: "Особенно хорошо "Преображение", выдержанное в холодной серебристой
гамме. Надо видеть в оригинале эти серебристо-зеленые, малахитово-зеленые,
фисташковые и белые тона, тонко гармонирующие с ударами розовато-лилового,
розовато-красного и золотистой охры, чтобы по достоинству оценить
исключительный колористический дар художника. Только прирожденный колорист
мог так умело обыграть эти различные оттенки зеленого, образующие гамму
редкой красоты".
По-видимому, к тому же времени относится и исполненный Рублёвым
настоящий памятник книжного искусства - "Евангелие Хитрово". Это название
рукопись получила по имени боярина, которому она принадлежала в XVII веке.
Рукопись выделяется безупречностью выполнения. Миниатюры, заставки,
фигурки зверюшек-букв - это особый мир, где все живет, все одухотворено.
Здесь много выдумки, юмора, все проникнуто глубоко народным простодушием,
каким овеяны наши русские сказки. Мягко вьются линии орнаментов,
напоминающие стебли трав, формы листьев, цветов.
Ощущение радости и непринужденности создают легкие, светлые краски:
лазоревая голубизна сочетается с нежной зеленью, алеет киноварь и
поблескивает золото.
"Самая замечательная миниатюра "Евангелия Хитрово" - это изображение
ангела в качестве символа евангелиста Матфея, - считает М.В. Алпатов. - В
этом светлом видении юношеской чистоты ярко проявилась неповторимость
художественного дара Рублёва. Снова, как в иконе "Преображение", мотив круга
имеет определяющее композиционное значение. Мастер превосходно решил трудную
задачу - он так замкнул крылатого кудрявого юношу круглым обрамлением, что
оно придает широко шагающей и парящей фигуре спокойствие и завершенность".
Ученые предполагают, что такая драгоценная рукопись, как "Евангелие
Хитрово", могла быть создана на средства великого князя или самого
митрополита.
Во втором сообщении 1408 года говорится о том, что мастера Даниил
Черный и Андрей Рублёв отправлены расписывать Успенский собор во Владимире:
"Того же лета мая в 25 начата подписывати церковь каменую великую съборную
святая Богородица иже в Владимире повеленьем князя великаго, а мастеры
Данило иконник да Андрей Рублев".