"Сергей Самыгин. Любовь глазами мужчины " - читать интересную книгу автора

Способность любить - качество конкретного человека. Она основана на его
знании себя, заботе, ответственности, уважении к собственной целостности и
уникальности, понимании себя. Если же индивид не обладает этими качествами,
то он не способен любить ни себя, ни других. Этого ему не дано, как не дано
слепому видеть, глухому слышать, немому говорить. Поэтому способность любить
собственное "Я" нераздельно связана со способностью любить любое другое
существо.
Психологам пока не удалось до конца выяснить, что же следует считать
истинной эротической любовью и связанным с ней условием нерасторжимости
брака - акт ли это воли, решения одного человека полностью соединить свою
жизнь с жизнью другого человека, или, напротив, любовь - это результат
спонтанной, эмоциональной вспышки, внезапно возникшего непреодолимого
чувства. Для последней точки зрения важны только характерные особенности
влечения двух людей, захваченных единым порывом, и она вовсе не желает
признавать такие факторы эротической любви, как воля и обязательство,
основополагающие для первой точки зрения. Интересно, что психологи находят
для этих, казалось бы, противоположных точек зрения весьма убедительные
объяснения и признают, что обе они верны - или неверны, так как идея, что
отношения супругов могут быть легко расторгнуты, если они безуспешны,
ошибочна в той же мере, как и идея, что отношения не должны быть расторгнуты
ни при каких обстоятельствах.
В таком двойственном положении они усматривают результат
парадоксального характера человеческой природы и эротической любви,
выражающегося в том, что мы все - единство, однако каждый из нас -
уникальное, неповторимое существо.
С одной стороны, все человеческие существа одного пола физиологически
достаточно схожи, а раз так, то в принципе не должно быть никакой разницы,
кого любить. Следовательно, эротическая любовь должна быть, по существу,
актом воли человека. С другой стороны, если истинная любовь существует, то
она должна гарантировать свое существование в течение всей жизни пары, то
есть должна основываться на обязательстве или обещании любить друг друга
вечно. Однако одно лишь чувство, пусть даже сильное, не гарантирует, что
продлится вечно, а значит, не будет вечна и основанная только на нем любовь.
Чувство приходит и уходит, и человек заранее не может знать, что в
дальнейшем произойдет с его чувствами. Значит, воля человека все-таки
необходимый элемент в эротической любви.
На исключительности значения акта воли и обязательства в любви
построено обоснование нерасторжимости брака, традиционное для многих
народов, у которых партнеры никогда сами не выбирают друг друга. За них
выбирают другие.
Из-за того, что половое желание в понимании большинства людей соединено
с идеей любви, они легко впадают в заблуждение, что они любят друг друга, в
то время, когда их физически влечет друг к другу. Этим иллюзиям в
значительной степени способствует обманчивый характер полового желания. Оно
требует слияния, но может быть внушено не только любовью, но и тревогой, и
одиночеством, жаждой покорить или быть покоренным, тщеславием и даже
потребностью причинять боль и унижать. Половое влечение без любви только на
краткий миг создает иллюзию единства, оставляющего чужих такими же чужими,
какими они были прежде. Иногда оно заставляет мужчину и женщину стыдиться
или даже ненавидеть друг друга, потому что когда иллюзия исчезает, они