"Айвен Сандерсон. Твари" - читать интересную книгу автора

какой-либо симметрии. Да, конечно, они строили идеальные пирамиды и другие
прямоугольные сооружения, но большинство их работ выражает презрение к
симметрии (двусторонности) - похоже, что они также испытывали отвращение к
кругу, идеальному овалу, а также к спиралям, параболам и винтовым
поверхностям. Они предпочитали "разброс" во все стороны. Окружность они
использовали лишь в особых случаях для календарей на камнях и в ювелирных
изделиях с изображениями солнца. И те, и другие имели сугубо религиозный
характер.
Мне никогда не нравилось, что одно сооружение в Чичен Ице называют
"обсерваторией". Может, это и так, в конце концов астрономия играла очень
важную роль в жизни майя и была составной частью их религии, но данное
здание с таким же успехом может и не быть обсерваторией. Оно составлено из
круглых элементов, спиралей, завитков и прочих фигур, но ни внутри, ни
снаружи вы не найдете ни одной идеальной сферы.
Вообще-то, это ничего не значит, особенно в связи с интересующими нас
каменными сферами. Просто это лишний раз показывает, что в древней культуре
индейцев Центральной Америки круглые предметы играли весьма специфическую
роль, то есть вполне возможно, что эти сферы были сооружены по исключительно
религиозным соображениям. И, честно говоря, я не понимаю, что дает нам это
умозаключение.
Прежде чем перейти к последней группе наших гипотез - по крайней мере
три из них взаимосвязаны, - позвольте мне вновь вернуться к декору и
легкомысленности. Очень может быть, что эти предметы представляют собой
нечто эквивалентное каменным шарам, которые можно видеть на внушительных
каменных воротах, ведущих к баронским замкам в Европе; подобные украшения
есть и на воротах американских поместий. Однако, как правило, здесь обычно
обходились двумя такими шарами, но надо помнить, что наш дражайший индеец, с
его безумной страстью к асимметрии и прочими "вывертами", совершенно
неприемлемыми для нас, мог рассуждать иначе. Может быть, его подъездная
дорожка была извилистой или же ворот было несколько - например, одни для
взрослых, другие для детей. Гадать можно до бесконечности, но все равно
состязаться в фантазии - или в безумии с индейцем - безнадежное дело.
Посмотрите на знаменитые руины в Центральной Америке. Они же совершенно
бессмысленные (с нашей точки зрения)!
Представьте себе, что вы взяли на себя труд изготовит кучу каменных
шаров труд, кстати, очень и очень непростой и, должен заметить, весьма
малооплачиваемый, причем делаете вы это просто так - скажем, шары
понадобились вам в декоративных целях. Потом вы их разбрасываете по сильно
пересеченной местности, но зачем, скажите на милость, разбрасывать их
хаотично или водружать на какие-то идиотские насыпи из беспорядочно
наваленных мелких камней? Почему бы вам не построить для них настоящий
красивый цоколь или что-нибудь в этом роде? Нет, боюсь, что "декоративная"
идея не выдерживает никакой критики - даже банда здоровенных индейцев
предпочла бы более приятное развлечение.
С чем мы остаемся? В моем списке есть еще три вполне сносных гипотезы,
причем все они связаны друг с другом. Это очень практичные, или, давайте
скажем, прагматичные гипотезы - несмотря на религиозную и архитектурную
легкомысленность, индейцы все-таки производят впечатление практичных людей.
Итак, мы предполагаем (по пунктам), что эти каменные сферы были сделаны в
механических, топографических или экономических целях.