"Анджей Сапковский. Мир короля Артура" - читать интересную книгу автора

"Historia Regum Britanniae" ""История британских королей"." Джефри
Монмаутского (1100 - 1154), описывающая самую давнюю историю Британии
(начиная с Брута-троянца) и изображающая короля Артура вершиной и венцом
тех историй. Книга увидела свет в 1139 году и наделала много шума. Уже
тогдашние ученые заклеймили ее апокрифом, глупостью, мистификацией и
полнейшим бредом. Джефри же заверял, что, работая над своей "Историей...",
пользовался оригинальным документом на языке бриттов, который получил в
подарок от архидьякона Оксфорда. Почти единогласно было решено, что этот
"оригинальный" британский документ - как и остальные, сообщенные Джефри
"факты", - обыкновеннейшие выдумки, фальшивки и измышления. Такое мнение
отнюдь не помешало этому, несомненно апокрифическому, труду с каждым днем
превращаться в бестселлер и хит - практически невозможно найти в тогдашней
цивилизованной Европе двора, на котором не читали бы вслух "Историю..."
либо не спорили о ней. Ибо произведение было любопытным.., в литературном
отношении. Джефри, хоть и придал книге серьезный и научный характер, не
ограничился сухим, хроникерским упоминанием об Артуре, но втиснул туда
целый роман: обстоятельства рождения короля, приход к власти, извлечение
меча Калибурна, женитьбу на Гуанамаре (Гиневре-Гвиневере) и ее измену (с
Медравтом, кстати, племянником, а не сыном короля), бой Артура с
Медравтом, закончившийся смертью обоих соперников в битве под Камбулой
(Камланном), укрытие Гуанамары-Гиневры-Гвиневеры в монастыре и, наконец,
последний путь короля на Авалон в 542 году от рождества Христова. Назвал
он также по именам основных, впоследствии канонизированных, соратников
Артура: Вальгана (Гавейна), Кэя и Бедивера. Туда же напихал бесчисленное
множество легендарных и сказочных элементов. Включил и чародея Мерлина:
всю его историю, не забыв о магической транспортировке Каменного Круга
Стоунхенджа из Ирландии на равнину Солсбери, он заключил в произведения
"Пророчество Мерлина" и "Жизнь Мерлина" (1134 - 1140), так что, как видим,
Джефри Монмаутский фактически заложил краеугольный камень под будущее
здание легенды, и ему, бесспорно, принадлежит на нее авторское право.
Более поздние авторы недалеко ушли от начертанной Джефри схемы. Вклад же
"Истории королей..." в английскую литературу был воистину колоссальным -
можно смело утверждать, что, не будь Джефри Монмаутского, не было бы
Чосера и Елизаветинской драмы. А если б не было Чосера и Елизаветинской
драмы... М-да...
Следующий период (1136 - 1230) Джозеф Кэмпбелл называет
"литературным" и делит его на четыре подпериода:

А. АНГЛО-НОРМАННСКИЙ ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ЭПОС

(1137 -1205)

Артуровская легенда в издании Джефри Монмаутского неожиданно
приобрела политическое звучание. Повесть о "могучем короле Англии, Уэльса,
Ирландии, Нормандии и Бретани", о короле, который "завоевал Галлию,
Аквитанию, Рим и Норвегию", щекотала имперское самомнение и амбиции
потомков и преемников Вильгельма Завоевателя - Генриха I, Стефана
Блуазского и Генриха II Плантагенета. Легенду следовало популяризовать,
развивать, дабы усиливать патриотическую монолитность народа под
правлением единого владыки и оправдывать территориальные притязания.