"Анджей Сапковский. Мир короля Артура" - читать интересную книгу автора

английским феодалам валлийцы, ирландцы и шотландцы. Феодальная система
реализации власти, которую норманны и англы старались навязать валлийским,
ирландским и шотландским кельтам, ставила с ног на голову весь их
кельтский мир.
Потому-то Артур и был провозглашен "королем всех бриттов" и "надеждой
страны". Потому-то он - "первейший богатырь среди богатырей", потому-то
именно он, а не кто другой, извлекает меч из камня. Это он, как бог Ллеу
от богини Арианрод, получает меч Экскалибур, символ власти, из рук
Владычицы Озера. Поэтому, словно герой Кухулин, который в одиночку защищал
Ольстер от целой армии Медб из Коннэхта, Артур, защищая страну,
"собственноручно" положил под Бадоном почти тысячу саксов.
Разумеется, Кухулин не управился бы с целой армией, Артур не повалил
бы тысячу саксов. Это легенда. Легенда, выражающая кельтскую тоску по
королю-герою, по непобедимому королю-богу, которому богиня (Великая Мать,
символ Земли) вложила в руки магический меч. По королю, признанному самою
Землею, которую в качестве выразителя воли народа он будет достойно
защищать. По королю, принятому всеми, объединяющему всех. По королю, под
началом которого страна расцветет и будет счастливой, урожайной,
здоровой...
Конечно, таких королей не было. Это миф. Миф, родившийся во времена,
когда мир британских кельтов уже рушился под ударами иноземных
захватчиков. Во времена, когда выяснилось, сколь слаба по сравнению с
жестоким феодализмом наивная кельтская демократия...
Миф о короле Артуре...
Несбыточный кельтский идеал. Что ж, от кельтов осталось немного. Но
идеал выжил. Ибо был - в противовес самим кельтам - несокрушимым.
И осталась легенда.
Абсолютно по той же самой причине.

ГРААЛЬ - ВЕРШИНА МИСТЕРИИ

"Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем
Иосиф, который также учился у Иисуса; он пришел к Пилату, просил Тела
Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать Тело. И, взяв Тело, Иосиф обшил его
чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в
скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился" (От Матфея
святое благовествование, 27:57 - 60).
Оно, конечно, так, но дело-то в том, что Иосиф не удалился. Да, да,
знаю, все остальные евангелисты - Иоан, Лука, Марк, а также апокрифист
Никодим в один голос утверждают то же, что и Матфей. Мол, удалился, и все
тут, а у гроба остались две Марии - Мария Магдалина и Мария, жена Клеофа.
Но ведь мы-то знаем Артуровскую легенду!
Иосиф Аримафейский не удалился от гроба. Иосифу явился Христос,
живой, а из раны его, той, что нанесена копьем римского центуриона
Лонгина, текла кровь. Иосиф взял сосуд и собрал в него последние капли
крови Спасителя, И только после этого удалился, покинул Иерусалим,
отправился в город Сарра, а оттуда поплыл в Британию. Именно он, Иосиф,
"повинен" в том, что все языческое население этой земли обратилось в
христианство. Сосуд, в который были собраны капли крови самой настоящей
"царской" (Ie sang real, Sangreal, Greal, Grail, Graal), исчез из этого