"Жозе Сарамаго. Каин" - читать интересную книгу автора

брату поменяться местами, надеясь, что, может быть, это поток воздуха стал
причиной такой неприятности. Поменялись, но результат остался прежним.
Сомнений не было, господь на каина не призрел. Тут вдруг выявился и истинный
авелев нрав. Нет чтоб пожалеть брата, попытаться его утешить, нет, авель
стал насмехаться, а вдобавок - перед ним безмолвным и растерянным, -
выхваляться и тщеславиться, объявляя себя господним любимцем, божьим
избранником. Бедняге каину ничего не оставалось, как проглотить горькую
обиду да вернуться к трудам. Всю неделю повторялось неизменно одно и то же,
дым от одного костра устремлялся прямо в поднебесье, а от другого - стелился
над самой землей и тотчас рассеивался. И все так же безжалостен был авель,
все такие же презрительные строил авель насмешки. И вот однажды каин позвал
брата в недальнее поле, где, как говорили, объявилась лисица, и там своими
руками, ослиной челюстью, загодя припрятанной в кустах, убил его - и
действовал, значит, с заранее обдуманным намерением. Именно в этот самый
миг, то есть с опозданием по отношению к случившемуся, господь подал голос,
а вслед за тем появился и сам. Давно уж не было о нем ни слуху ни духу, и
вот теперь возник, и одет был в точности так же, как в тот день, когда
изгонял из райского сада злосчастных родителей этих двоих. Тройной венец на
голове, скипетр в правой руке, и от плеч до пят облачен в некую, что ли,
багряницу - хламиду из какой-то богатой ткани. Где брат твой, что сделал ты
с ним, осведомился он, и каин ответил вопросом на вопрос: Да я чтГi ему,
нянька, что ли. Ты убил его. Да, убил, но виноват в этом прежде всего ты, я
бы жизнь за него отдал, не будь эта самая жизнь тобой погублена. Я желал
испытать тебя. А кто ты такой, чтоб испытывать тех, кого сам же и создал. Я
полновластный хозяин всего. И всех, не забудь добавить, но надо мной и моей
волей ты не властен. Волей убивать. Точно так же, как ты волен был допустить
это убийство, хотя вполне мог бы воспрепятствовать ему, ибо для этого надо
было всего лишь отринуть свою надменную непогрешимость, присущую тебе
наравне со всеми другими богами, надо было всего лишь на миг стать
по-настоящему милосердным да со смирением принять мой дар, мои жертвы, а не
отвергать их так дерзостно, ибо ты, как и прочие боги, несешь обязательства
перед теми, кого, как принято считать, сотворил. Твои речи попахивают
мятежом. Может быть, и так, но, уверяю тебя, будь я богом, твердил бы
неустанно и ежедневно: Блаженны те, кто избирает мятеж, ибо их есть царство
земное. Святотатствуем. Может быть, но не больше, чем ты, позволивший авелю
умереть. Это ты его убил. Да, это правда, но я был лишь орудием, карающей
десницей, приговор же вынес ты. Эта кровь не на мне, каин вправе был
выбирать меж добром и злом, а если выбрал зло, заплатит за это. Тот, кто
обчистил виноградник, виноват не больше того, кто стоял на стреме, сказал
каин. И пролитая кровь требует воздаяния, упорствовал бог. Если так, то
воздастся тебе и за случившуюся смерть, и за ту, которой не произошло.
Объяснись. Вряд ли тебе придется по вкусу мое объяснение. Это уж не твоя
печаль, говори. Это очень просто, я убил авеля, потому что не мог убить
тебя, так что в намерении моем ты мертв. Понимаю твою мысль, но смерть,
видишь ли, богам не страшна. Да, хотя они должны бы отвечать за все
убийства, совершенные во имя их или из-за них. Бог ни в чем не повинен, не
будь его, все шло бы в точности также. Но я убил, и, следовательно, меня
может убить каждый, кто встретит. Нет, этого не будет, я заключу с тобою
договор. Договор со злодеем, удивился, не веря своим ушам, каин. Ну, скажем
так, договор о разграничении ответственности за смерть авеля. Значит, ты