"Свами Сатьянанда Сарсвати. Тантрические практики преображения. Таттва Шуддхи Садхана " - читать интересную книгу автора

Мы научились противостоять физической болезни, но как мы собираемся
иметь дело с недомоганиями, которые относятся к другим измерениям нашего
существования? Эти недомогания тонки и проявляются косвенным образом. Они
ощущаются только как страхи, тревоги, неврозы, психозы, депрессии, гнев и
разочарование. Воздействие этих эмоций затрагивает не только сознательный
план, но и более глубокие уровни ума и тела. Поскольку они неосязаемы и
неуловимы, мы не можем найти для них постоянного лекарства; поэтому они
накапливаются и постепенно приводят в расстройство всю нашу жизнь и
личность.

Тело есть продолжение ума. Трудно определить границы тела в отношении к
уму, так как они тесно взаимосвязаны. Это создает взаимозависимость. Они
влияют друг на друга. Таким образом, большинство болезней являются по своему
характеру психосоматическими, или сомо психическими. В конечном счете
последствия психических расстройств от-

ражаются на уме, а ментальные расстройства вызывают физические
заболевания.

Так как ум является руководящим фактором по отношению к телесным
функциям, то необходимо стремиться к очищению на тонком плане так же, как на
физическом. Именно в уме зарождается и взрастает микроб или вирус немощи.
Поэтому, говоря об очищении, мы должны прежде всего стараться понять его в
отношении к различным уровням ума. В этой связи давайте постараемся понять,
что такое ментальное очищение. Является ли это просто привитием
добродетельных качеств, таких как сострадание,

милосердие, правдивость и т.д., или существует очищение ума, которое
превосходит даже эти добродетели?

В объяснении этой теории тантра отстоит от других философий. Тантра
полагает, что никакие мысли или действия не являются нечистыми сами по себе.
Нечистота состоит в ошибочном восприятии и суждении. О добре и зле следует
судить, исходя не из предрассудков капризного общества, но на основе
метафизических истин. Личная практика дает возможность понять, что такое
нечистота в действительном смысле, и как ей противостоять.

Без очищения на тонких уровнях ума невозможно достичь высших состояний
осознания, так как ум, ослабленный противоположной мыслью, никогда не может
достичь целенаправленности и концентрации. Эти колебательные тенденции ума
могут быть исправлены гармонизацией по-тока праны в теле или. отделением
интеллекта и эго от сознания, когда вы становитесь одновременно и познающим,
и свидетельствующим, или сакши.

Очищение элементов

Таттва шуддхи уникальна в том отношении, что она ведет процесс очищения
с самого грубого уровня до самого тонкого. Первым этапом очищения в практике
таттва шуддхи является омовение физического тела, прикладывание бхасмы
(пепла), пост и правильное питание. Неофит должен приучать себя к