"Свами Сатьянанда Сарсвати. Тантрические практики преображения. Таттва Шуддхи Садхана " - читать интересную книгу автора

ритуального поклонения.

Конечная цель экзотерического поклонения состоит в освобождении через
полное отождествление с божеством. Первой ступенью в этом процессе является
освящение служителем всего своего тела посредством "анга нъясы" и "кара
нъясы", когда он прикасается определенными пальцами к различным частям
своего тела и произносит соответствующие мантры. Это считается эффективным
методом пратьяхары, способствующей внутренней сосредоточенности и полному
отстранению от чувств. Аналогичную практику можно увидеть в христианском
крестном знамении: прикосновениях ко лбу, животу и каждому плечу,
символизирующих крест.

За этим следует концентрация (дхарана) посредством мысленного
представления пяти таттв в теле. Через пан-чопчару, т.е. растворение одного
элемента в другом, сопровождаемую символическими экзотерическими ритуальными
действиями, служитель превращает все свое тело и ум в микрокосм вселенной и
подобающее вместилище для нисхождения божественной силы.

Весь процесс сопровождается "киртаном" или божественными песнопениями,
которые исполняет специально подобранная для этой цели группа людей. По мере
того, как темп музыки постепенно возрастает, служитель входит в своего рода
транс, погружается в дхьяну, становится единым с божеством и впадает в
божественный экстаз.

37 По завершении этого, служитель помещает дух божества, который он
познал внутренне, во внешнее изваяние. Вплоть до этого момента изваяние
считается неодушевленным объектом, но теперь оно превращается в аспект
божественного.

Этот осуществляемый служителем процесс является эффективным средством
пратьяхары, дхараны и дхьяны также для тех искателей, кто следует другой
эзотерической тан-трической практике. По этой причине акт ришьяди ньяса
(тантрической церемонии) в измененном виде представлен здесь для блага тех,
кто желает практиковать таттва шуддхи, как часть тантрического поклонения.

Ришьяди ньяса Пратьяхара:

Кара ньяса

Храм Ангуштабхьям Намаха - большим пальцам. Хрим Тарджанибхъям Сваха -
указательным пальцам. Хрум Мадхйамабхьям Васam - средним пальцам. Храим
Анамикабхьям Хум - четвертым пальцам. Храум Канистабхъям Ваусат - мизинцам.
Храх Картала-приштабхьям Пхат - ладоням.

Анга ньяса

Храм Ангуштабхьям Намаха - сердцу. Хрим Тарджанибхьям Сваха - голове.
Хрум Мадхьямабхьям Bacam - верхней задней части головы.

Храим Анамикабхьям Хум - защитной силе. Храум Канистабхъям Ваусат -