"Мануэль Саркисянц. Английские корни немецкого фашизма " - читать интересную книгу автора

Мне надоело числиться среди парий: я хотел бы принадлежать к народу
господ.
Карл Петерс

...Учись у англичанина... как прирожденному властителю претворять волю
к власти в жизнь.
Эрнст фон Вольцоген

ПОТЕРЯ СТАТУСА И СТРЕМЛЕНИЕ СТАТЬ "РАСОЙ ГОСПОД" БЛАГОДАРЯ КРОВИ И РАСЕ

В конечном счете и Гитлер, и Альфред Розенберг, и Рудольф Гесс были
убеждены, что народу Англии (неприятие так называемого "западного духа" к
нему не относили) суждено принадлежать к расе господ; в свою очередь, в
британской Палате лордов в то время сверх меры были распространены
прогитлеровские настроения17. Ни Альфред Розенберг18, ни Дарре**,
гитлеровский "идеолог" крови и почвы, не желали видеть в Англии торгашеское
нача-
* Еще до гордого заявления Френсена, что его "малое дело стало
частью... большого дела фюрера, что он, горячо любимый фюрер... ценит это
и.,, уважает1' (прим. автора). (Френсен Густав (1863-1945) - нем. писатель.)
** Дарре Рихард Вальтер (1895-1953) - с 1934 г. "рейхсбауэрнфюрер"
(руководитель сельского хозяйства Третьего рейха). Автор выражения "Blut und
Boden" (кровь и почва).


33

ло* (в противоположность "героическому")19. Ведь именно английский пример
делал идею "расы господ" особенно привлекательной для "вождей по природе",
ощущавших потерю власти в результате Германской революции 1918 г.
Буржуа по натуре, утратившие социальный статус после Германской
революции 1918 г., - такие, как Ханс Гримм, который сформировался как торгаш
в расистской Южной Африке, - стремились компенсировать свою утрату за счет
превращения в расу господ по образцу представителей британского расового
империализма. Гримм, немецкий эпигон британских имперских визионеров,
полностью признанный только в Третьем рейхе, где его идеи чуть было не
воплотили в жизнь, изрекал: "Люди не равны между собой. И души перед Богом
также не равны". И не случайно в связи с этим он ссылался именно на
британцев: "...Когда изначальные силы вновь возьмут верх, мы снова сможем
мыслить по-английски, и немцы снова будут мыслить по-немецки". Этот
южноафриканский торговец требовал, чтобы был найден некий "путь к новому
времени... пока массовое безумие не задушило последнего благородного
человека - благородного духом и сердцем". Ведь "Германия должна стать
страной господ, где живут подлинные господа... по расе", "миром, где
по-настоящему ценят истинных господ"20. Благодаря англичанам,
провозглашавшим тосты за такой мир, "происходит подъем "расовой" [volkische]
Германии"21. "...Не идти на Англию... а произвести окуривание и уборку в
нашем собственном доме". Добровольческим корпусам (которые, как известно, в
1920 г. в Берлине пытались - в тот раз тщетно - уничтожить немецкую