"Бенедикт Сарнов. Сталин и писатели (Книга вторая)" - читать интересную книгу автора

и наконец заключил: "Нет... Он не прав... Нерусский человек... Что ему
Россия!"
Какой же это антисемитизм!
И негодяем, даже очаровательным, как аттестовала его Анна Андреевна, я
бы Алексея Николаевича тоже называть не стал. А вот репутацию человека,
любящего и умеющего снимать жирные пенки, он, безусловно, заслужил.
Но такой ли уж это большой грех?
Что, в конце концов, худого в том, что человек любил широко жить,
вкусно есть, удобно, добротно, хорошо одеваться.
Хотя - как сказать...

Набил оскомину тот факт, что Моцарт был похоронен в могиле для
нищих. Так и любое известие о том, что тот или иной гений в области
искусства умер в нищете, уже не удивляет нас - наоборот, кажется в порядке
вещей. Рембрандт, Бетховен, Эдгар По, Верлен, Ван Гог, многие и многие...
Странно, гений тотчас же вступает в разлад с имущественной стороной жизни.
Почему? По всей вероятности, одержимость ни на секунду не отпускает ни души,
ни ума художника - у него нет свободных, так сказать, фибр души, которые он
поставил бы на службу житейскому.
Кто тот старик, по-бабьи повязанный, бредущий без цели, вероятно,
уже примирившийся с нищетой и даже греющийся в ней? Это - автор "Данаи" - в
золотом дожде! Кто этот однорукий чудак, который сидит на лавке под
деревенским навесом и ждет, когда ему дадут пообедать две сварливые бабы:
жена и дочь? Это Сервантес.
Кто этот господин с бантом и в тяжелом цилиндре, стоящий перед
ростовщиком и вытаскивающий из-за борта сюртука волшебно незаканчивающуюся,
бесконечно выматывающуюся из-за этого щуплого борта турецкую шаль? Это
Пушкин.

(Юрий Олеша. Ни дня без строчки)

Мысль, что гений неизменно "вступает в разлад с имущественной стороной
жизни", мучила Олешу постоянно. Он то и дело к ней возвращался:

Как обстоит дело у Толстого с имущественным отношением к жизни?..

Он (Хлебников) не имел никаких имущественных связей с миром. Стихи
писал на листках - прямо-таки высыпал на случайно подвернувшийся листок.
Листки всовывались в мешок...

(Там же)

Но "в разлад с имущественной стороной жизни" вступают не только гении.
В конечном счете у каждого подлинного художника недостает, как говорит
Олеша, "свободных, так сказать, фибр души, которые он поставил бы на службу
житейскому". И чем крупнее художник, тем меньше у него этих самых "свободных
фибр души".
Художник вовсе не обязан быть аскетом. Но тут важно, какое место
"имущественная сторона жизни" занимает в шкале его ценностей.
В шкале ценностей А.Н. Толстого эта самая имущественная сторона жизни