"Юлиан Семенов. Ночь и утро (Рассказ)" - читать интересную книгу автора

Сан-Фермина.
- А я не разлюблю Хемингуэя, если после настоящей фиесты прочту его
<Фиесту>?
- Нет, - ответил я и сразу же подумал о том, что категоричности детей
нельзя противопоставлять нашу категоричность: оружие взрослых -
доказательность. Впрочем, в понятии <взрослость> заложена
снисходительность, отпущенная тем чувством ответственности, которое
рождает отцовство. Мы дали детям возможность максимально быстрого
приобщения к знаниям; термин <акселерация> - мудреный термин, но если
изложить его просто и понятно: <раннее умнение, параллельное раннему
созреванию>, тогда станет ясно, что мы живем сейчас в новой эпохе, которая
отнюдь не есть механическое повторение эпохи <отцов и детей>.
Н е т е р п е н и е, которое породило конфликт поколений в прошлом веке,
сейчас присуще в равной мере и старцам, ибо Нильс Бор и Сергей Королев
продолжали быть яростными нетерпеливцами до последнего дня своего, а ведь
нетерпение - это главное, что определяет возрастную границу. Век
электроники, космоса и пересадки сердца захватил в яростную круговерть
<темпа знания> детей и отцов; порой отцов более, чем детей, ибо отец
входит первым в зону опасного эксперимента: <отец> в данном случае понятие
типическое.
- Я не знаю, как это все можно нарисовать, - сказала Дуня, - не могу
себе представить, как это все можно передать на холсте.
Я был настроен продолжать осторожные отцовские сентенции, но пришли
друзья, подхватили нас, закружили в танце, и мы влились в толпу, а она как
лес (так, кажется, говорил Мигель Упамуно), она все ставит на свои места:
мы перестали быть зрителями фиесты, а стали ее участниками, и не было в ту
ночь ни одного человека в Памплоне, который бы просто глазел на процессии,
сменявшие одна другую, на великанов, вышагивавших на ходулях, на
транспаранты со смешными рисунками, на певцов - а им был каждый.
Переводить их песенки нельзя - скорее не надо, - потому что детская
незамысловатость слов, соединенная с музыкой, тоже незамысловатой, вкупе
рождает постоянное ощущение праздника. Разъединение души (которой конечно
же нет) с телом (которое - очевидная данность) символизирует смерть - тоже
относимо к песенкам фиесты, и если даже я приведу ноты этих песенок, все
равно ничего не получится, потому что надо воочию увидеть, чтобы понять
истинный смысл народного праздника.
- Нас как по реке несет, - сказала Дунечка, - словно на быстрину
попали.
И точно, нас несло по узкой горловине улицы, освещенной яркими огнями
иллюминации, несло так, что каждый мог ощутить н е в о з м о ж н о с т ь,
но сейчас в этой невозможности вырваться из потной, устремленной в никуда,
песенной и танцующей толпы не было страха, который обычно сопутствует тому
моменту, когда ты ощутил, что не можешь.
Наверное, в Кетчуме, в ночь, когда Старик собрал свое ружье и вытер
большой сухой ладонью те два патрона, которые подвели черту, он думал о
разностях н е в о з м о ж н о г о: когда в Памплоне нельзя прервать
праздник, выйти из него, спрятаться, отделить себя от сотен тысяч людей в
белых костюмах, закапанных красным вином, и когда нет сил
п р о д о л ж а т ь праздник, если ты наедине со столом и перед тобой
чистый лист бумаги, а ты не можешь писать или чувствуешь, что делаешь не